و الله لأن يلج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله من أن يعطي كفارته التي افترض الله عليه

( حم ق ) عن أبي هريرة

7?46 ( صحيح )

لا تحلفوا بآبائكم

( خ ن ) عن ابن عمر

7247 ( صحيح )

لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق و من حلف له بالله فليرض و من لم يرض بالله فليس من الله

( ه ) عن ابن عمر

7248 ( صحيح )

لا تحلفوا بآبائكم و لا بالطواغيت

( حم ن ه ) عن عبدالرحمن بن سمرة

7249 ( صحيح )

لا تحلفوا بآبائكم و لا بأمهاتكم و لا بالأنداد و لا تحلفوا إلا بالله و لا تحلفوا إلا و أنتم صادقون

( د ن ) عن أبي هريرة

7522 ( حسن )

لا طلاق إلا فيما يملك و لا عتق إلا فيما يملك و لا بيع إلا فيما يملك و لا و فاء نذر إلا فيما يملك و لا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله و من حلف على معصية فلا يمين له و من حلف على قطيعة رحم فلا يمين له

( د ك ) عن ابن عمرو

8163 ( صحيح )

يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك

( حم م د ه ) عن أبي هريرة

8199 ( صحيح )

اليمين على نية المستحلف

( م ه ) عن أبي هريرة

435 ( حسن )

إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف تدري كيف تقضي

( ت ) عن علي .

493 ( صحيح )

إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران و إذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد

(?حم ق د ن ه ) عن عمرو بن العاص ( حم ق 4 ) عن أبي هريرة .

494 ( حسن (

( إذا حكمتم فاعدلوا و إذا قتلتم فأحسنوا فإن الله محسن يحب المحسنين )

طس عن أنس .

1253 ( حسن )

الله مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تخلى الله عنه و لزمه الشيطان

( ت ) عن عبدالله بن أبي أوفى .

1826 ( حسن )

إن الله مع القاضي ما لم يجر عمدا فإذا جار وكله إلى نفسه

( ه حب ) عن ابن أبي أوفى .

1827 ( حسن )

إن الله تعالى مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تبرأ منه و ألزمه الشيطان

( ك هق ) عن ابن أبي أوفى .

1828 ( حسن )