( ن ) عن ثعلبة بن زهدم ( حم ) عن أبي رمثة ( ن حب ك ) عن طارق المحاربي

8144 ( صحيح )

يقول الله تعالى: يا ابن آدم ! أنى تعجزني و قد خلقتك من مثل هذا ؟ حتى إذا سويتك و عدلتك مشيت بين بردين و للأرض منك وئيد فجمعت و منعت حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق و أنى أوان الصدقة ؟ !

( حم ه ك ) عن بسر بن جحاش

8147 ( حسن )

يقي أحدكم وجهه حر جهنم و لو بتمرة و لو بشق تمرة فإن أحدكم لاقي الله و قائل له ما أقول لأحدكم: ألم أجعل لك سمعا و بصرا ؟ فيقول: بلى فيقول: ألم أجعل لك مالا و ولدا ؟ فيقول: بلى فيقول: أين ما قدمت لنفسك ؟ فينظر قدامه و بعده و عن يمينه و عن شماله ثم لا يجد شيئا يقي به وجهه حر جهنم ليق أحدكم وجهه النار و لو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإني لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله ناصركم و معطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب و الحيرة و أكثر ما يخاف على مطيتها السرق

( ت ) عن عدي بن حاتم

8195 ( صحيح )

اليد العليا خير من اليد السفلى و ابدأ بمن تعول

( حم طب ) عن ابن عمر

8196 ( صحيح )

اليد العليا خير من اليد السفلى و ابدأ بمن تعول و خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى و من يستغن يغنه الله و من يستعفف يعفه الله

( حم خ ) عن حكيم بن حزام

8197 ( صحيح )

اليد العليا خير من اليد السفلى و اليد العليا هي: المنفقة و اليد السفلى هي: السائلة

( حم ق د ن ) عن أبي هريرة

7-باب فضل الصدقة والنفقة على الأقارب

27 ( صحيح )

ابدأ بمن تعول

( طب ) عن حكيم بن حزام .

28 ( صحيح )

ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل شيء عن أهلك فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا و هكذا

( ن ) عن جابر .

172 ( حسن )

أحب العباد إلى الله تعالى أنفعهم لعياله

( عبدالله في زوائد الزهد ) عن الحسن مرسلا .

358 ( صحيح )

إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه و أهل بيته

( حم م ) عن جابر بن سمرة .

402 ( صحيح )