إن رجالا من العرب يهدي أحدهم الهدية فأعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي و ايم الله لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي

( ت ) عن أبي هريرة .

2119 ( صحيح )

إن فلانا أهدى إلي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي

( حم ت ) عن أبي هريرة .

2139 ( حسن )

إن قريشا أهل أمانة لا يبغيهم العثرات أحد إلا كبه الله لمنخريه

( ابن عساكر ) عن جابر ( خد طب ) عن رفاعة بن رافع .

2181 ( صحيح )

إن للقرشي مثل قوة الرجلين من غير قريش

( حم حب ك ) عن جبير .

2318 ( صحيح )

إنما أرى بني هاشم و بني المطلب شيئا واحدا إنهم لم يفارقونا في جاهلية و لا إسلام

( حم خ د ن ه ) عن جبير بن مطعم .

2486 ( صحيح )

إني لأعرف أصوات رفقة الأشعريين بالقرآن حين يدخلون بالليل و أعرف منازلهم من أصواتهم بالقرآن بالليل و إن كنت لم أر منازلهم حين نزلوا بالنهار

( ق ) عن أبي موسى .

2530 ( حسن )

أهل اليمن أرق قلوبا و ألين أفئدة و أسمع طاعة

( طب ) عن عقبة بن عامر .

2561 ( صحيح )

أول الناس هلاكا: قريش و أول قريش هلاكا: أهل بيتي

( طب ) عن عمرو بن العاص .

2803 ( صحيح )

الإيمان يمان

( ق ) عن أبي مسعود .

2804 ( صحيح )

الإيمان يمان ألا إن القسوة و غلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة و مضر

( حم ق ) عن أبي مسعود .

2806 ( صحيح )

الإيمان يمان و الكفر قبل المشرق و السكينة لأهل الغنم و الفخر و الرياء في الفدادين أهل الخيل و أهل الوبر يأتي المسيح إذا جاء دبر أحد صرفت الملائكة وجهه قبل الشام و هنالك يهلك

( ت ) عن أبي هريرة .

2839 ( صحيح )

بنو هاشم و بنو المطلب شيء واحد

( طب ) عن جبير بن مطعم .

3267 ( صحيح )

خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا

( خ ) عن أبي هريرة .