من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له و من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية

( م ) عن ابن عمر

2-باب الترهيب من الإمارة

1420 ( حسن )

إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة و ما هي ؟ أولها ملامة و ثانيها ندامة و ثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل

( طب ) عن عوف بن مالك .

1774 ( حسن )

إن الله تعالى سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أم ضيعه ؟ حتى يسأل الرجل عن أهل بيته

( ن حب ) عن أنس .

2304 ( صحيح )

إنكم ستحرصون على الإمارة و إنها ستكون ندامة و حسرة يوم القيامة فنعم المرضعة و بئست الفاطمة

( خ ن ) عن أبي هريرة .

4128 ( حسن )

الطيالسي

( العرافة أولها ملامة و آخراها ندامة و العذاب يوم القيامة ) عن أبي هريرة

5360 ( حسن )

ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا و أنهم لم يلوا شيئا

( حم ) عن أبي هريرة

5485 ( حسن )

ليودن رجل أنه خر من عند الثريا و أنه لم يل من أمر الناس شيئا

( الحارث ك ) عن أبي هريرة

5486 ( حسن )

ليوشكن رجل أن يتمنى أنه خر من الثريا و لم يل من أمر الناس شيئا

( ك ) عن أبي هريرة

5695 ( صحيح )

ما من أمير عشرة إلا و هو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور

( هق ) عن أبي هريرة

5696 ( صحيح )

ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة و يده مغلولة إلى عنقه

( هق ) عن أبي هريرة

5718 ( حسن )

ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولا يده إلى عنقه فكه بره أو أوثقه إثمه أولها ملامة و أوسطها ندامة و آخرها خزي يوم القيامة

( حم ) عن أبي أمامة

7185 ( حسن )

لا بد من العريف و العريف في النار

( أبو نعيم في المعرفة ) عن جعونة بن زياد

7823 ( صحيح )

يا أبا ذر ! إنك ضعيف و إنها أمانة و إنها يوم القيامة خزي و ندامة إلا من أخذها بحقها و أدى الذي عليه فيها

( م ) عن أبي ذر

7825 ( صحيح )