من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه و سقاه من نهر الخبال

( حم ت ) عن ابن عمر ( حم ن ك ) عن ابن عمرو

6313 ( صحيح )

من شرب الخمر و سكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه و إن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار و إن تاب تاب الله عليه و إن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار و إن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة: عصارة أهل النار

( ه ) عن ابن عمرو

6549 ( صحيح )

من مات و هو مدمن خمر لقي الله و هو كعابد وثن

( طب حل ) عن ابن عباس

6591 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5874

من وضع الخمر ( على كفه لم تقبل له دعوة و من أدمن على شربها سقي من الخبال )

( طب ) عن ابن عمر

6693 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5929

المزر كله حرام ( أبيضه و أحمره و أسوده و أخضره )

( طب ) عن ابن عباس

6874 ( حسن )

نهى عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر و أن يأكل الرجل و هو منبطح على بطنه

( د ه ك ) عن ابن عمر

6977 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6077

نهى عن كل مسكر ( و مفتر )

( حم د ) عن أم سلمة

7333 ( صحيح )

لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر

( ن ) عن أبي موسى

7334 ( صحيح )

لا تشربوا الخمر فإنها مفتاح كل شر

( ه ) عن أبي الدرداء

7339 ( صحيح )