( ت ك ) عن ابن عباس .

1569 ( صحيح )

إن أعظم الناس عند الله فرية: لرجل هاجى رجلا فهجا القبيلة بأسرها و رجل انتفى من أبيه و زنى أمه

( ه هق ) عن عائشة .

1865 ( صحيح )

إن الله يؤيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله

( حم ت ) عن عائشة .

2084 ( صحيح )

إن روح القدس معك ما هاجيتهم

( ك ) عن البراء .

2086 ( صحيح )

إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله و رسوله - قاله لحسان -

( م ) عن عائشة .

2215 ( صحيح )

إن من البيان سحرا و إن من الشعر حكما

( حم د ) ابن عباس .

2216 ( صحيح )

إن من البيان لسحرا

( مالك حم خ د ت ) ابن عمر .

2219 ( صحيح )

إن من الشعر حكمة

( حم ق د ه ) عن أبي ( ت ) ابن مسعود ( طب ) عن عمرو بن عوف وأبي بكرة ( حل ) عن أبي هريرة ( خط ) عن عائشة وحسان بن ثابت ( ابن عساكر ) عن عمر .

2522 ( صحيح )

اهج المشركين فإن روح القدس معك - قاله لحسان -

( حم ق ن ) عن البراء .

2523 ( صحيح )

اهج قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل

( ق ) عن عائشة .

3733 ( صحيح )

الشعر بمنزلة الكلام فحسنه كحسن الكلام و قبيحه كقبيح الكلام

( خد طس ) عن ابن عمرو ( ع ) عن عائشة

4665 ( حسن )

كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفة: و يأتيك بالأخبار من لم تزود

( حم ) عن عائشة

4905 ( صحيح )

كان يتمثل بالشعر: ; و يأتيك بالأخبار من لم تزود

( طب ) عن ابن عباس ( ت ) عن عائشة

5048 ( صحيح )

لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا

( حم ق 4 ) عن أبي هريرة ( حم م ه ) عن سعد ( طب ) عن سلمان وابن عمر

5049 ( صحيح )

لأن يمتلئ جوف رجل قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا

( حم ق 4 ) عن أبي هريرة

5706 ( حسن )

ما من راكب يخلو في مسيره بالله و ذكره إلا كان ردفه ملك و لا يخلو بشعر و نحوه إلا كان ردفه شيطان

( طب ) عن عقبة بن عامر

7019 ( صحيح )

هجاهم حسان فشفى و اشتفى

( م ) عن عائشة

7908 ( صحيح )