إن من العنب خمرا و إن من التمر خمرا و إن من العسل خمرا و إن من البر خمرا و إن من الشعير خمرا

( د ) عن النعمان بن بشير .

3346 ( صحيح )

الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة و العنبة

( حم م 4 ) عن أبي هريرة .

3582 ( صحيح )

الزبيب و التمر هو الخمر

( ن ) عن جابر

4051 ( صحيح )

عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها

( د ) عن ابن عباس

4582 ( صحيح )

كنت نهيتكم عن الأشربة إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا

( م ) عن بريدة

4583 ( صحيح )

كنت نهيتكم عن الأوعية فانبذوا و اجتنبوا كل مسكر

( ه ) عن بريدة

5902 ( صحيح )

من التمر و البسر خمر

( طب ) عن جابر

5903 ( صحيح )

من الحنطة خمر و من التمر خمر و من الشعير خمر و من الزبيب خمر?و من العسل خمر

( حم ) عن ابن عمر

6786 ( صحيح )

نهيتكم عن الظروف و إن الظروف لا تحل شيئا و لا تحرمه و كل مسكر حرام

( م ) عن بريدة

6787 ( صحيح )

نهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها و لا تشربوا مسكرا

( م ) عن بريدة

6788 ( صحيح )

نهيتكم عن ثلاث و أنا آمركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة و نهيتكم عن الأشربة أن لا تشربوا إلا في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا و نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث فكلوا و استمتعوا بها في أسفاركم

( د ) ?عن بريدة

7232 ( صحيح )

لا تجمعوا بين الرطب و البسر و بين الزبيب و التمر نبيذا

( حم ق ) عن جابر

7336 ( صحيح )

لا تشربوا في الدباء و لا في المزفت و لا في النقير و انتبذوا في الأسقية فإن اشتد في الأسقية فصبوا عليه الماء إن الله حرم الخمر و الميسر و الكوبة و كل مسكر حرام

( حم ) عن ابن عباس

7337 ( صحيح )

لا تشربوا في النقير و لا في الدباء و لا في الحنتمة و عليكم بالموكأ

( م ) عن أبي سعيد

7338 ( صحيح )