من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار

( د ه ) عن ابن عمر

6592 ( صحيح )

من وطئ على إزار خيلاء وطئه في النار

( حم ) عن هبيب

6634 ( صحيح )

موضع الإزار إلى أنصاف الساقين و العضلة فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فمن وراء الساق و لا حق للكعبين في الإزار

( ن ) عن حذيفة

6730 ( صحيح )

المنتعل بمنزلة الراكب

( سمويه ) عن جابر

6731 ( صحيح )

المنتعل راكب

( ابن عساكر ) عن أنس

6844 ( صحيح )

نهى أن يمس الرجل ذكره بيمينه و أن يمشي في نعل واحدة و أن يشتمل الصماء و أن يحتبي في ثوب ليس على فرجه منه شيء

( ن ) عن جابر

6845 ( صحيح )

نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة أو خف واحدة

( حم ) عن أبي سعيد

6848 ( صحيح )

نهى أن ينتعل الرجل و هو قائم

( ت الضياء ) عن أنس

6894 ( صحيح )

نهى عن الصماء و الاحتباء في ثوب واحد

( د ) عن جابر

6914 ( صحيح ) و وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 6058

نهى عن النوح ( و الشعر و التصاوير و جلود السباع و التبرج و الغناء و الذهب و الخز و الحرير )

( حم ) عن معاوية )

7000 ( صحيح )

هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار فيما دون الكعبين

( حم ت ن ه ) عن حذيفة

7309 ( صحيح )

لا تسبن أحدا و لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تكلم أخاك و أنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف و ارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين و إياك و إسبال الإزار فإنه من المخيلة و إن الله لا يحب المخيلة و إن امرؤ شتمك و عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه

( د ) عن جابر بن سليم

7345 ( حسن )

لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر

( د ) عن أبي هريرة

7453 ( صحيح )

لا تمش في نعل واحدة و لا تحتب في ثوب واحد و لا تأكل بشمالك و لا تشتمل الصماء و لا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت

( م ) عن جابر

7674 ( صحيح )