( ع ) عن أنس .

3406 ( حسن )

الدعاء مستجاب بين النداء و الإقامة

( ك ) عن أنس .

3408 ( صحيح )

الدعاء لا يرد بين الأذان و الإقامة

( حم د ت ن حب ) عن أنس .

3587 ( صحيح )

ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء و قلما ترد على داع دعوته: لحضور الصلاة و الصف في سبيل الله

( طب ) عن سهل بن سعد

5714 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5177

ما من رجل يدعو بدعاء إلا استجيب له فإما أن يعجل له في الدنيا و إما أن يدخر له في الآخرة ( و إما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل يقول: دعوت ربي فما استجاب لي )

( ت ) عن أبي هريرة

5737 ( صحيح )

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك: و لك بمثل

( م د ) عن أبي الدرداء

5739 ( صحيح ) وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: 5204

ما من عبد يرفع يديه ( حتى يبدو إبطه يسأل الله مسألة إلا آتاه إياها ما لم يعجل يقول: قد سألت و سألت فلم أعط شيئا )

( ت ) عن أبي هريرة

5754 ( صحيح )

ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله تعالى خيرا من أمر الدنيا و الآخرة إلا أعطاه إياه

( حم د ه ) عن معاذ

6290 ( حسن )

من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد و الكرب فليكثر الدعاء في الرخاء

( ت ك ) عن أبي هريرة

7705 ( صحيح )

لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل يقول: قد دعوت و قد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك و يدع الدعاء

( م ) عن أبي هريرة

8021 ( صحيح )

يتنزل ربنا تبارك و تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟

( ق ) عن أبي هريرة

8085 ( صحيح )

يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: قد دعوت فلم يستجب لي

( ق د ت ه ) عن أبي هريرة

8165 ( صحيح )