إذا كان دم الحيض فإنه دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة و إذا كان الآخر فتوضئي و صلي فإنما هو عرق

( د ن ك ) عن فاطمة بنت أبي حبيش ( ن ) عن عائشة .

2061 ( صحيح )

إن حيضتك ليست في يدك

( م 3 ) عن عائشة ( م ن ) عن أبي هريرة .

2272 ( صحيح )

إن هذه ليست بالحيضة و لكن هذا عرق فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي و صلي و إذا أقبلت فاتركي لها الصلاة

( ن ك ) عن عائشة .

2363 ( صحيح )

إنما ذلك عرق فانظري فإذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر قرؤك فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء

( د ن ) عن فاطمة بنت أبي حبيش .

2903 ( صحيح )

تأخذ إحداكن ماءها و سدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى يبلغ شئون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها

( حم م د ه ) عن عائشة .

3220 ( صحيح )

خذي فرصة من مسك فتطهري بها

( ق ن ) عن عائشة .

3585 ( حسن )

سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأك عن الآخر و إن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت و استنقأت فصلي ثلاثا و عشرين ليلة أو أربعا و عشرين ليلة و أيامها و صومي فإن ذلك يجزيك و كذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء و كما يطهرن ميقات حيضهن و طهرهن و إن قويت على أن تؤخري الظهر و تعجلي العصر فتغتسلي و تجمعين بين الصلاتين الظهر و العصر و تؤخرين المغرب و تعجلين العشاء ثم تغتسلين و تجمعين بين الصلاتين فافعلي و تغتسلين مع الفجر فافعلي و صومي إن قدرت على ذلك و هذا أعجب الأمرين إلي

( حم 4 ك ) عن حمنة بنت جحش

5066 ( صحيح )

لتدع الصلاة في كل شهر أيام قرئها ثم تتوضأ لكل صلاة فإنما هو عرق

( ك ) عن فاطمة بنت أبي حبيش

5076 ( صحيح )