بمعنى لكن الذي يقرب من ثوابه من آمن {وعمل صالحًا} وهو استثناء، والمعنى أن الأموال لا تقرب أحد إلا المؤمن الصالح؛ الذي ينفقها في سبيل الله [1] .

وعند قوله تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) } محمد. قال: {أفلا يتدبرون القرآن} ويتفكرون فيه, في أوامره ونواهيه {أم على قلوب أقفالها} وأم بمعنى بل, يعني أن قلوبهم مقفلة لا يوصل إليها ذكر [2] .

ورأيي أن لكل حرف دورا في المعنى, لا يمكن أن يؤديه حرف سواه, مهما كان التأويل أوالتقدير, وأن القول بتناوب الحروف بعضها عن بعض يسلب الحرف حقه ووظيفته البلاغية في الجملة.

يقول الدكتور صلاح الخالدي:"إن للحرف القرآني دورا في تقرير الإعجاز البياني, والإشارة إلى بلاغة القرآن وفصاحته, وإن هذا الحرف يشارك عناصر الدلالة والإعجاز, ووجوه الإعجاز الأخرى في التعبير القرآني, مثل الكلمة والجملة والأسلوب والصور والظلال" [3] .

الفصل الثالث:

قضايا علوم القرآن في هذا التفسير

توطئة:

عرف الزرقاني علوم القرآن بقوله:"مباحث تتعلق بالقرآن الكريم من ناحية نزوله وترتيبه وجمعه وكتابته وقراءته وتفسيره وإعجازه وناسخه ومنسوخه ودفع الشبه عنه ونحو ذلك" [4] .

(1) التفسير: ص 554.

(2) التفسير: ص 658.

(3) الخالدي: صلاح عبد الفتاح,"البيان في إعجاز القرآن"دار عمار, عمان, ص 154.

(4) "مناهل العرفان": مصدر سابق ج 1 ص 27.