فالمجال الأكبر يحصر المجال الأقل منه باعتبار مساحة النص القرآني، حيث أنه حتى حين اشترك مجال الفواصل و مجال الخواتم في سورة واحدة هي (النساء) ،كان ترتيب الآيات يجعل مجال الفواصل يحصر مجال الخواتم تحقيقا للمبدأ المطرد.
و الأمر واضح بالنسبة لعدد كل صنف من أصناف الكلمات، فالعلاقة عكسية بين عدد الكلمات و تميزها، كما هي بين سعة المجال و تميز الكلمة، فعدد الكلمات القرآنية غير الظائية أكبر من عدد الكلمات الظائية التي هي أكبر من عدد الفواصل، وهي بدورها أكبر عددا من الخواتم، ثم الفواتح حتى ينعدم العدد عند الاسم الظائي للسورة، و هذا كله يمثل المظهر السادس.
جدول (24) :ظهور الظاء في السور القرآنية
اسم السورة ... أول ... رقم ... عدد الأحرف الظاهرة بعد (ظ) ... اسم السورة ... أول ... رقم ... عدد الأحرف الظاهرة بعد (ظ) ... كلمة ظائية ... الآية ... كلمة ظائية ... الآية
البقرة ... عظيم ... طه ... انظر
آل عمران ... يظلمون ... الأنبياء ... ظلموا
النساء ... ظلما ... الحج ... عظيم
المائدة ... حظا ... المؤمنون ... حافظون
الأنعام ... الظلمات ... النور ... عظيم