5 -علي بن محمد بن علي (ابن بري) - له كتاب: ذكر الظاء على حروف المعجم

6 -حسن بن قاسم المرادي - له منظومة في الظاء و الضاد

7 -ابن جابر الأندلسي - له منظومة في الظاء و الضاد

8 -عبد الغني النابلسي - له كتاب الاقتصاد في النطق بالضاد

9 -جعفر بن محمد الأعرجي -له شرح قصيدة الحريري في الظاء و له المنظومة المستطرفة في الظاء و الضاد ... و له المنظومة النظامية في الظاء و الضاد

10 -طه الراوي - له رسالة في الضاد و الظاء

11 -محمد رضا بن هادي بن عباس - له رسالة في الفرق بين الضاد و الظاء

ج- قائمة حاتم صالح الضامن المستدركة[1]:

و هي القائمة التي استدركها على القائمة الأولى و ذكرها في مقدمة تحقيقه لكتاب في معرفة الضاد والظاء لأبي الحسن القيسي الصقلي بعنوان: تذليل و استدراك على تراث العرب في الضاد و الظاء:

1 -موهوب بن احمد الجواليقي - له رسالة فيما يقال بالظاء المعجمة

2 -ضياء الدين بن الأثير الجزري - له رسالة في الضاد و الظاء

3 -عبد الرزاق بن رزق الله الحنبلي الرسعني - له منظومة في ظاءات القران سماها: درة القارئ

4 -ابن مالك النحوي - له غير ما ذكر: أرجوزة فيما يقال بالضاد فيدل على معنى ويقال بالظاء فيدل على غير ذلك المعنى

5 -محمد بن أحمد بن سعود الأنصاري: له كتاب: الاقتضاء للفرق بين الذال و الضاد و الظاء

6 -أبو الحسن أحمد بن إبراهيم الكاتب- له قصيدة في الفرق بين الظاء و الضاد

7 -أبو العباس احمد بن أبي المكارم المقري الواسطي: له منظومة في الفرق بين الظاء و الضاد

8 -شمس الدين ابن النجار - له رسالة في الفرق بين الضاد و الظاء في تلاوة القرآن الكريم

9 -علي بن سليمان المقرئ المنصوري المصري - له رسالة: رد الإلحاد في النطق بالضاد

(1) -ظ/ مجلة المجمع العلمي العراقي-مج 33 - ج 2 - ص 398 - 390