انطلاقا من الحقول الدلالية التي عددناها، و التي استغرقت جميع الجذور بمعانيها المختلفة، فتكونت لنا ثمانية حقول مختلفة الحجم و متباينة عدد الجذور، تمكنا من استخراج بعض المعاني التي توحي بها الظاء اعتمادا على معنى الحقل، ومدى ترابط ذلك بصفات الظاء و ما توحي به، ومنه نجد:

أ-القوة:

و يمكن لنا أن نثبت هذه القيمة التعبيرية للظاء انطلاقا من خصائصها الصوتية أولا، فهي أقوى الأحرف العربية و أشدها جرسا و أضخمها صوتا، أما ما يتوافق مع ذلك من الحقول فهي:

-حقل الشدة و الامتلاء و القوة: و الرابط بينهما واضح.

-حقل ملحقات الحيوان: و هي العظم ة الظفر و الظهر، وهي أقوى و أصلب ما في الحيوان.

-حقل النار: و ذلك واضح لأن النار أصالة تدل على القوة، و إذا تلظت أو كانت لظى فذلك أقوى، و الأمر نفسه بالنسبة للشواظ.

ب-المنع:

و دلالة المنع و النهي مجردة تدل على قوة المانع أو الناهي، إضافة إلى أن المنع يكون بقوة مادية كما في الحظر و الحفظ، أو بقوة معنوية كما في الوعظ و الكظم و الظهار، فالوعظ يكون بقوة الحجج و البراهين، و كظم الغيظ يكون بقوة الإيمان و القرب من الله و شدة التوكل عليه، و الظهار يكون بقوة التشريع، و يمكن كما هو واضح أن ندرج هذا الحقل تحت قيمة القوة المذكورة ابتداء.

ج-الظهور:

هذه قيمة تعبيرية أثبتناها للظاء في معرض دراستنا للمعاجم، كما أثبتنا صفة القوة، ويمكن ربط الظهور بالظاء صوتيا، لأن الظاء حرف مجهور مطبق مستعل، مما يفيد وضوح الصوت و ظهوره

وبيانه، إضافة إلى ظهور اللسان بين الأسنان عند النطق بالظاء، و تجلت هذه القيمة في جذور الحقل الخامس، و هي:

-اليقظة: و تفيد الظهور إلى الحياة بعد النوم.