وأما المزدوج فأهل الشرق يرتبونه على هذا الترتيب: (أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ ضظغ) وأهل المغرب يرتبونه على هذا الترتيب (أبجد هوز حطي كلمن صعفض قرست ثخذ ظغش) [1]

وقد نظم الرازي الترتيب الهجائي المشرقي والمعتمد غالبا في عصرنا في أبيات شعر قال فيها:

«أتى ألف وباء ثم تاء ... وثاء ثم جيم ثم حاء

وخاء ثم دال ثم ذال ... وراء ثم سين ثم زاء

وشين ثم صاد ثم ضاد ... وطاء ثم عين ثم ظاء

وغين ثم فاء ثم قاف ... وكاف ثم لام ثم هاء

وميم ثم نون ثم واو ... ولاملف وبعد الكل ياء» [2]

ويظهر من الأبيات أن الرازي قد خلط الترتيب وغير مراتب بعض الأحرف للضرورة الشعرية حتى يستقيم له الروي وجعل الزاي زاء للسبب نفسه، ونعود إلى كيفية التراتيب ونجد أن إميل يعقوب يقرها ولكنه لا يكتفي بسردها بل يتحدث عن أصل هذه التراتيب فيقول: «عندما أخذ العرب حروفهم عن الحروف النبطية كانت هذه الحروف اثنين وعشرين حرفا وهي: أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت، فأضافوا إليها ستة أحرف سميت بالروادف وهي (ثخذ ضظغ) ،وكانت هذه الحروف مرتبة كما أثبتناها وهذا ترتيب المشارقة للأبجدية أما ترتيب المغاربة فهو: أبجد هوز حطي كلمن صعفض قرست ثخذ ظغش» . [3]

ويتكلم إميل يعقوب عن أول من رتب الترتيب الهجائي فيقول: «ويرجح أن العرب غيروا هذا الترتيب في القرن الثاني أو الثالث للهجرة ومنهم من يذهب إلى أن نصر بن عاصم ويحيى بن يعمر هما اللذان غيرا الترتيب القديم فرتبا الحروف على النحو الذي نعرفه اليوم: أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن ه و لا ي» [4] ويقول في كتابه الآخر بعد سرده لهذا الترتيب: «وهذا الترتيب يضم كل حرف إلى ما يشبهه في الرسم» [5]

(1) صبح الأعشى في صناعة الإنشا - القلقشندي- ج 3 ص 23 - 24

(2) ثلاث كتب في الحروف- الخليل، ابن السكيت، الرازي-ص 141.

(3) - موسوعة الحروف في اللغة العربية -إميل بديع يعقوب -ص 443./ 444.

(4) -المرجع نفسه، ص 444.

(5) - الخط العربي - إميل بديع يعقوب-ص 37.