55 -ابن حداد المهدوي: وهو أبو الحسن محمد بن ثابت الخولاني، له كتاب حصر حرف الظاء، وذكر فيه (93) كلمة مرتبة على حروف الهجاء، وقد يكون المهدوي هذا هو الذي أوردنا له أبيات الأصول الظائية من قبل، وهذا الكتاب من تحقيق: أبي حذيفة بن إبراهيم الحسيني، ونشر في مجلة الحكمة عدد (18/ 475) .

56 -محمد بن رزق طرهوني: وله تنزيه المثاني عن نطق الضاد عند عبيد الله الأفغاني، وهو رد على رسالة الأفغاني السابق ذكرها، وحررها بالمدينة في 28 رمضان 1424 هـ.

57 -الحراني: وهو أبو العباس أحمد بن حماد ت (618 هـ) ، له المصباح في الفرق بين الضاد والظاء في القرآن العزيز نظما ونثرا، نشر في مجلة العرب بالرياض بتاريخ 7/ 7/2004.

58 -أحمد المقري: له ظاءات القرآن الكريم، طبع بالمركز، دبي، سنة 1991.

59 -أشرف محمد فؤاد طلعت: له إعلام السادة النجباء أنه لا تشابه بين الضاد والظاء، وله ذكر في كتاب الأفغاني ونقل عنه في الصفحة (24) .

60 -المقدسي: وهو أبو يوسف بن إسماعيل بن عبد الجبار بن أبي حجاج، ت (637 هـ) ، وله كتاب الظاء.

61 -الشيباني: وهو أبو بكر عبد الله بن علي الموصلي، ت (797 هـ) ، له كتاب الفرق بين الضاد والظاء.

وفي الختام نقول أنه تحصل لنا من تراث العرب ثلاثة وعشرون ومائة مؤلَّف في موضوع الضاد والظاء، قديما وحديثا، بين أرجوزة وقصيدة ورسالة وكتاب، لمائة وعشر مؤلفين، منهم تسعة مجهولون، وهي -كما نظن-أكبر قائمة تم جمعها، حسب ما توصلنا إليه وتجمع لنا من مادة علمية تخص هذا الموضوع.