وهتكه: أفسد الصورة فيه [1] .

ففي هذا الحديث تلوّن وجهه عليه الصلاة والسلام وهو من علامات الغضب. وفيه كذلك «الغضب إذا انتهكت حرمات الله عز وجل لأن النبي صلى الله عليه وسلم غضب وهتكه» [2] .

2 -وعن عائشة رضي الله عنها كذلك أن قريشًا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتشفع في حدٍّ من حدود الله تعالى؟) ثم قام فانتصب ثم قال: (إنما هلك من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد! وأيم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) متفق عليه [3] .

وفي هذا الحديث بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم قد «ظهرت على وجهه أسارير الغضب» [4] .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: «والشاهد من هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام غضب لشفاعة أسامة بن زيد في حدٍّ من حدود الله» [5] .

3 -ولما رأى النخامة في قبلة المسجد تغيّظ وحكَّها [6] ، فعن أنسٍ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه، فقام فَحكَّه بيده فقال: (إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه، وإن ربه بينه وبين القبلة، فلا يبزقنَّ أحدكم قِبَلَ القبلة ولكن عن يساره أو تحت قدمه) [7] .

والأحاديث في ذلك كثيرة، وإنما أردتُ التدليل على أن هناك غضب محمود، وهو ما كان في ذات الله، كما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك

-كذلك - حديث أبي مسعود الأنصاري (عندما شُكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الإمام

(1) شرح رياض الصالحين لابن عثيمين 6/ 337.

(2) المصدر السابق. ص 339.

(3) أخرجه البخاري في كتاب الحدود حديث رقم (6788) ومسلم في كتاب الحدود حديث رقم (1688) .

(4) تربية الأولاد في الإسلام - عبد الله ناصح علوان 1/ 345.

(5) شرح رياض الصالحين 6/ 340.

(6) جامع العلوم والحكم ج 1/ 371.

(7) أخرجه البخاري في كتاب الصلاة حديث رقم (406) ومسلم في كتاب المساجد حديث رقم (551) .