بالرجال، وقال صلى الله عليه وسلم (من تشبه بقوم فهو منهم) ، فالمؤمن مأمور بمخالفة أصحاب الجحيم 0

3 -النمص، فقد ثبت بالحديث الصحيح لعن النامصة والمتنمّصة 0

4 -حلق شعر اللحية، لما ثبت من الأمر بإعفائها في قوله صلى الله عليه وسلم (أعفوا اللحى و وفروا اللحى) ، ولأن في إعفائها مخالفة للمجوس 0

الخامس: ما يكون الحلق فيه مباحًا 0

1 -كحلق شعر الرأس لحاجة من مرض أو لدفع أذى القمل 0

2 -كحلق سائر شعر الجسد سوى ما جاء الشرع بالأمر بإعفائه والإبقاء عليه 0

3 -كقص المرأة شعرها للتجمل والزينة من غير تشبه ممنوع، لما ثبت عند مسلم ثبت عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ (وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَاخُذْنَ مِنْ رُءُوسِهِنَّ حَتَّى تَكُونَ كَالْوَفْرَةِ) 0

السادس: ما اختلف في حكم حلقه 0

1 -حلق شعر الرأس لغير حاجة، فمن أهل العلم من كره حلق شعر الرأس لغير حاجة كالإمام مالك رحمه الله، ومنهم من أباح ذلك، والخلاف إنما هو بين الإباحة والكراهية، أما من جهة الأفضلية فإن الأولى والأفضل عدم حلق شعر الرأس لغير سبب شرعي أو ضروري

2 -حلق رأس المولودة، فمن أهل العلم من كره ذلك كون أن الحلق خاص بالذكور دون الإناث، ومنهم من استحب ذلك لحديث فاطمة في الموطأ فعن جعفر بن محمد عن أبيه قال (وزنت فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شعر حسن وحسين وزينب وأم كلثوم وتصدّقت بزنة ذلك فضة) (الموطأ 11657) 0

ثالثًا: - المحظور والمنهي في باب الشعر 0

المنهيات في هذا الباب تتلخص في أمور:

1 -النهي عن حلق شعر اللحية، لما ثبت من الأمر بإعفائها 0

2 -النهي عن إدامة شعر الإبط والعانة أكثر من أربعين ليلة، لما ثبت عند مسلم من قول أنس رضي الله عنه: وُقِّت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة 0

3 -النهي عن النمص 0

4 -النهي عن وصل الشعر، يدخل في هذا لبس (الباروكة) ، وهذا الوصل لا يجوز ولو كان بقصد التجمّل للزوج للحديث (أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألته، فقالت: يا رسول الله إن ابنتي أصابتها الحصبة فتمعّط، وفي رواية(فتمزّق) شعرها، وإني زوّجتها أفأصل فيه؟ فقال: لعن الله الواصلة والموصولة) (متفق عليه) 0

5 -النهي عن تجميع شعر الرأس إلى أعلى بالنسبة للمرأة، لحديث (صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة) ، أمّا إذا كان الشعر مجموعا من الخلف من جهة الرقبة فلا بأس به، إلا في حالة الخروج فإنه ينبغي على المرأة أن تحرص على أن لا تجعل فيها علامة تجسّد ما خفي من زينتها ما استطاعت إلى ذلك سبيلا 0