الشارب حتى يبدو طرف الشفة وهو الإطار، وذكر ابن عبد الحكم عنه قال: وتحفى الشوارب، وتعفى اللحى، وليس إحفاء الشارب حلقه، وأرى أن يؤدَّب من حلق شاربه 0

سادسًا: - نكات وفوائد

1 -حدود العانة: قال الحافظ في الفتح 10/ 343: قال النووي: المراد بالعانة الشعر الذي فوق ذكر الرجل وحواليه، وكذا الشعر الذي حوالي فرج المرأة، ونقل عن أبي العباس بن سريج أنه الشعر النابت حول حلقة الدبر فتحصل من مجموع هذا استحباب حلق جميع ما على القبل والدبر وحولهما، وقال أبو شامة: العانة الشعر النابت على الرَكَب بفتح الراء والكاف وهو ما انحدر من البطن فكان تحت الثنية وفوق الفرج وقيل لكل فخد ركب، وقيل ظاهر الفرج وقيل الفرج بنفسه سواء كان من رجل أو امرأة قال: ويستحب إماطة الشعر عن القبل والدبر بل هو من الدبر أولى خوفًا من أن يعلق شيء من الغائط فلا يزيله المستنجي إلا بالماء ولا يتمكن من إزالته بالإستجمار، وقال ابن دقيق العيد قال أهل اللغة: العانة الشعر النابت على الفرج وقيل هو منبت الشعر، وقال: كأن الذي ذهب إلى استحباب حلق ما حول الدبر ذكره بطريق القياس (أهـ) ، والله أعلم، والمقصود أنه ينبغي على المرء أن يزيل الشعر الذي يحصل به مقصد النظافة والتطيب من غير حصول مشقة أو عنت 0

2 -صبغ الشعر: لا يجوز الصبغ بالسواد ويجوز بالكتم والحناء، وما عداه ما لم تثبت مضرته أو يكون حائلا يمنع وصول الماء في الوضوء، أو يكون فيه تشبه، أو يكون فيه مخادعة وغش فهو من هذا الباب لا يجوز 0

3 -استخدام الأقنعة المستحدثة المكونة من بعض الأطعمة والمواد الغذائية كاللبن والبيض ونحو ذلك لتنعيم الشعر والعناية به، يجوز ذلك ما لم يجاوز الحد إلى السرف 0

4 -يجب على المرأة ستر شعرها في حال وجود الأجانب عنها، أما مع محارمها والنساء مثلها فيجوز لها كشف الشعر لما ثبت في الصحيح من حديث جابر رضي الله عنه في قصة زواجه من الثيب وجوابه للنبي صلى الله عليه وسلم عن سؤاله وأنه أراد أن تقوم على أخواته وتمشطهن فلا بد حال التمشيط من رؤية الشعر والأذان والرقبة، كما ثبت في صحيح البخاري أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما دخل على أخته حفصة رضي الله عنها ونسواتها تنطف، والنسوات: الضفائر، وتنطف: تقطر ماء، و ثبت في صحيح البخاري من حديث أبي سلمة قال دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة رضي الله عنها فسألها أخوها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعت بإناء نحو من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب، ففيه رؤية رأسها من قبل أخيها وابن أختها أبي سلمة لأن أم كلثوم أختها أرضعته 0

سابعا: ضوابط التشبه

كثيرًا ما نسمع عن النهي عن التشبه سواء بأصحاب الجحيم أو تشبه أحد الجنسين بالآخر، ولأن هذا الأمر صار في أحيان عند بعض الناس ليس له ضابطا معينا، وعند بعضهم فيه تشديد وتضييق، لذلك كان من المهم الإشارات بإلماحات مهمّة في ضابط التشبّه: