قال الحميدي: ثم قال أبو مسعود: أخرجه مسلم من حديث يحيي الأنصاري عن سليمان بن يسار عن أم سلمة. وذلك مذكور في مسند أم سلمة في أفراد مسلم في ترجمة كريب عنها.

قال الحميدي: وليس عندنا من كتاب البخاري إلا كما أوردناه"فسألها"مهملًا، ولم يذكر لها اسمًا، ولعل أبا مسعود وجد ذلك في نسخته"عن عائشة".

قال ابن الأثير:

صدق الحميدي، ليس في كتاب البخاري لها اسم مذكور، إنما قال:"فأرسل غلامه كريبًا فسألها"ولم يسمها.

وما أظن أبا مسعود إلا قد وهم في إضافة هذا الحديث إلى عائشة، فإن الحديث باختلاف طرقه مرجوع إلى أم سلمة ..

ثم قال ابن الأثير: وحينئذ يكون هذا الحديث من جملة روايات الحديث الذي قبله.

أما إن صح ما حكاه أبو مسعود فيكون مفردا برأسه.

وحيث أفرده الحميدي اتبعناه في إفراده] انتهى.

قلت: وهذا كلام بين جدًا، ليس بحاجة إلى شرح ولا تفصيل. إلا الإشارة إلى أنه رمز في أوله للبخاري فقط دون مسلم، وذلك للعلة الذي ذكرها.

ثم إن ابن الأثير أورد حديثًا ثالثا هكذا:

[س[1] - أبو سلمة بن عبد الرحمن رحمه الله قال:

"بينما أنا وأبو هريرة عند ابن عباس، إذ جاءته امرأة فقالت: توفي عنها زوجها وهي حامل، فولدت لأدنى من أربعة أشهر من يوم مات."

فقال بن عباس: آخر الأجلين.

فقال أبو سلمة: أخبرني رجل من أصحاب النبي (: أن سبيعة الأسلمية جاءت إلى رسول الله (فقال توفى زوجها وهي حامل، فولدت لأدنى من أربعة أشهر، فأمرها النبي (أن تتزوج.

(1) رمز هنا له للنسائي فقط، لما سيأتي، والحديث في"الجامع"برقم (5958) .