والكتاب الأصل مخطوط، وله مختصر - بدون ذكر الأسانيد - مطبوع [1] .

قال الحافظ رحمه الله في المقدمة [2] ، بعد الحمد:

[أما بعد فإن الاشتغال بالعلم، خصوصًا بالحديث النبوي، من أفضل القربات. وقد جمع أئمتنا من الشتات على المسانيد والأبواب المرتبات، فرأيت جمع جميع ما وقفت عليه من ذلك في كتاب واحد، ليسهل الكشف منه على أولى الرغبات، ثم عدلت إلى جمع الأحاديث الزائدة على الكتب المشهورات، في"الكتب المسندات".

وعنيت بالمشهورات الأصول الستة، ومسند أحمد، وعنيت بالمسندات. ما رتب على مسانيد الصحابة.

وقد وقع منها ثمانية كاملات، وهي:

لأبي داود الطيالسي.

(1) ولما كان الشيخ حبيب الرحمن الأعظمى قد قام بتحقيق النسخة المختصرة، المطبوعة في أربعة مجلدات عام (1390) هـ، ونشرته وزارة الأوقاف الكويتية، وكان تكبد جهدا في البحث عن نسخة، أنقل هنا كلامه في مقدمة"المطالب العالية" (1/ك) :

[طالما فتشت عن كتاب"المطالب"في مكاتب الهند والحجاز ... فلم أظفر به إلا في المكتبة السعيدية (بحيدر آباد - الهند) في نة (1958) م لكن نسختها عبارة عن النصف الأول من الكتاب فحسب.

وقد كنت قرأت في مقالة للبحاثة الكبير السيد سليمان الندوي في كانون الأول سنة (1926) م أن نسخة منه في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة. فلما زرتها في سنتي (1961) و (1965) فتشت عنه فيها فلم أجحده، ورأيت في قائمة كتبها فوق اسم الكتاب حرف الميم (م) ، رمزا إلى كونه مفقودا.

ثم أن الله تعالى قد من على إذ أظفرني بنستختين منه. والفضل في ذلك يرجع إلى الشيخ محمد سلطان النمنكاني، صاحب المكتبة العلمية بالمدينة المنورة. فإنه تكرم على بإرسال نسخة منه مسندة. وأخرى مجردة من الأسانيد، اجتلب تصويرهما من تركيا.

المسندة: مشرقية الخط، عدد أوراقها (84) في كل ورقة صفحتان، وخطها صغير جدا، وهي مملوءة بالأغلاط والتصحيفات والتحريفات. ونسخها يرجع لعام (110) هجرية.

المجردة: خطها مشرقي، نسخت سنة (1113) هجرية] انتهى باختصار.

(2) "المطالب العالية" (1/ 3) .