* _ عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو محمد المدني روى عن أبيه، ومعاذ بن جبل وعبد الله بن عمرو بن العاص وغيرهم وروى عنه ابنا أخيه طلحة واسحق ابنا يحي بن طلحة والزهري وآخرون كان ثقة كثير الحديث،وكان من أفاضل أهل المدينة وعقلائهم توفي سنة (100) في خلافة عمر بن عبد العزيز، انظر تهذيب التهذيب 8/ 215.

قالوا: فلما كان هذا الجمع قد يفضي إلى القطيعة، فأقل أحواله الكراهة. ...

... ثانيهما لا يكره: وهو قول سليمان بن يسار والشعبي والأوزاعي وإسحق وأبي عبيد (1) والشافعي قالوا: لأنه ليست بينهما قرابة تحرم الجمع فلا كراهة في ذلك، والأخذ بالكراهة أولى لما ذكر في الحديث وهو لكراهة القطيعة بينهما.

... تنبيه:

... يجوز للأخ أن يتزوج امرأة أخيه التي مات أخوه عنها، أو طلقها بعد انقضاء عدتها.

... وكذلك للعم وللخال أن يتزوج أيهما كان، إمرأة مات عنها ابن الأخ أو ابن الأخت، أو طلقاهما بعد انقضاء العدة.

... وكذلك لابن الأخ ولابن الأخت أن يتزوجا امرأة العم أو الخال بعد موتهما، أو طلاقهما بعد تمام العدة.

... لأنه لا نص في تحريمه وكل ما لم يفصل لنا تحريمه فهو حلال.

... قال عز وجل: {وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ} بعد ذكره ما حرم علينا من النساء (2) .

... والله أعلم،،.

ــــــــــــ

1 _ المغني لابن قدامة: 7/ 116.

2 _ المحلى: لابن حزم 11/ 151.

المبحث الثامن

نكاح المحرم (1)

ويضم البحث النقاط التالية:

_ خطبة المحرم وخطبة المحرمة.

_ نكاح المحرم وإنكاحه.

_ إشهاد المحرمين على نكاح المحللين.

ــــــــــــ

1 _ يعني هذا العنوان: بيان حكم نكاح من أحرم بحج أو عمرة أو بهما معًا، أو أحرم إحرامًا مطلقًا.

خطبة المحرم وخطبة المحرمة (1)

رأى الجمهور من أهل العلم أنه يكره للمحرم أن يخطب المرأة وإن كانت حلالًا، كما يكره أن يخطب المحرمة وإن كان حلالًا (2) .