واستدلوا بما روي عنه - صلى الله عليه وسلم - من طريق عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه قال: (لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب(3) ففي الحديث النهي عن الخطبة في حال الإحرام، وهو نهي تنزيه ليس بحرام (4 ) ) .

ورأي أهل الظاهر حرمة ذلك (5) ودليلهم حديث عثمان بن عفان (*) فإن فيه: (ولا يخطب ) ) والنهي للتحريم على الأصل ولا صارف يصرفه عن التحريم.

قال النووي: (فإن قيل: كيف قلتم يحرم التزوج والتزويج، وتكره الخطبة وقد قرن بين الجميع في الحديث، قلنا: لا يمتنع مثل ذلك، كقوله تعالى {كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ} (6) والأكل مباح والإيتاء واجب (7) .

ــــــــــــ

1 _ الخطبة بالكسر هي التماس الخاطب النكاح من جهة المخطوبة، قال في المصباح المنير 1/ 173 خطب الرجل المرأة إلى القوم، إذا طلب أن يتزوج منهم، واختطبها والاسم الخطبة بالكسر فهو خاطب وخطاب مبالغة.

2 _ المجموع شرح المهذب 7/ 284، والمغني لابن قدامة 3/ 308.

3 _ أخرجه مسلم في صحيحه 9/ 195، مع النووي اللفظ الأول بفتح أوله _أي لا يتزوج، والثاني بضم أوله، أي لا يزوج غيره.

4 _ النووي شرح مسلم 9/ 195.

5 _ المحلى: لابن حزم 7/ 290.

6 _ سورة الأنعام آية /141.

7 _ النووي: المجموع 7/ 284. ...

* _ تقدمت ترجمته ص 203.

... اختلف العلماء في نكاح المحرم أي: في إبرامه عقد النكاح، هل يحل له العقد وينعقد، وهل يلي العقد كولي، وهل تزوج المرأة محرمة؟

... ذهب الجمهور ومنهم الأئمة الثلاثة وأهل الظاهر إلى أنه متى تزوج المحرم، أو زوج موليته وهو محرم، أو زوجت محرمة، فالنكاح فاسد لا يصح.

... فإحرام أحد الثلاثة مانع من صحة العقد، ولا يصح أن يوكل الزوج أو الولي المحرمان الحلال، في مباشرة العقد بالوكالة، ولا أن يتوكل المحرم فيه (1) .

... واستدلوا بما يلي: