.فمرة قال إن زوجها الأبعد مع وجود الأقرب فالنكاح مفسوخ، ومرة قال للأقرب أن يجيز أو يفسخ.

... وهذا الخلاف عنده فيما عدا الأب في ابنته البكر، والوصي في محجورته فإنه لا يختلف قوله أن النكاح في هذين مفسوخ (3) .

ــــــــــــ

1 _ أبو حنيفة والشافعي وأحمد.

2 _ بدائع الصنائع 3/ 1370، حاشية الشرقاوي على التحفة 2/ 269.

3 _ الخرشي على مختصر خليل 3/ 182، 183 بداية المجتهد لابن رشد 2/ 12، 13.

... وعند عدم العصبات لا تثبت الولاية لذوي الرحم عند الجمهور، ومنهم الأئمة الثلاثة (1) .

... وقال أبو حنيفة تثبت الولاية لذوي الرحم استحسانًا (2) .

والله علم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

ــــــــــــ

1 _ مالك والشافعي وأحمد.

2 _ المبسوط للسرخسي 4/ 223، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

... تناولت في هذه الرسالة موضوع النكاح الفاسد وأحكامه وعرضته في قسمين رئيسيين وتمهيد.

فالتمهيد

... دراسة إجمالية عن النكاح وأركانه وشروطه وحقيقة النكاح الفاسد، وانتهيت فيه إلى ما يأتي:

... 1 _ أن لفظة النكاح حقيقة في العقد مجاز في الوطء ويكون المقصود به في الشرع حينئذ عند إطلاقه عقد التزويج، ما لم يصرفه عنه دليل وعليه جمهور العلماء.

... 2 _ إن النكاح مستحب إلا في حالة الخوف من الوقوع في محظور، فيجب وعليه جمهور العلماء منهم الأئمة الأربعة وأوجبه أهل الظاهر مطلقا.

... 3 _ أن الإيجاب والقبول ركنان في النكاح باتفاق العلماء.

... 4 _ أن الولي شرط في صحة النكاح وبدونه يكون فاسدًا وعليه جمهور العلماء منهم الأئمة الثلاثة. خلافًا لأبي حنيفة القائل باستحباب الولاية في حق المرأة البالغة إذا كانت حرة عاقلة.

ووجوبها في حق الصغيرة أو المجنونة، وخلافًا أيضًا لداود الظاهري حيث اشترطها في البكر دون الثيب.