الروايات والأقوال ... لا يعرفون أنه سارق الأقوال و الروايات.

و يمكنني تلخيص ملاحظاتي على كتبه بمايلي:

إنه يسيئ فهم النصوص عمدًا، ويتحكم في فهمها تحكمًا يمليه الهوى لا البحث العلمي، وسوف أذكر بعض الأمثلة على ذلك: قال في كتابه"اتقوا الله" (ص 54 - 55) : (إن أبا هريرة كان كذوبًا غير معتمد عليه، إن كذب أبي هريرة في أحاديثه ملأ الخافقين، وقد دلت أحاديث أهل السنة على التهمة له بالكذب كانت معلومة بين الصحابة حتى أن عمر ضربه بالدرة المعهودة .... وأن رسول الله(ص) أمر بقتل الكلاب إلا كلب صيد أو كلب غنم أو ماشية فقيل لابن عمر: أن أبا هريرة يقول أو كلب زرع فقال ابن عمر أن لإبي هريرة زرعا. وفي مسند أبي هريرة يروي عن النبي: من تبع جنازة فله قيراط من الأجر فقال ابن عمر لقد أكثر علينا أبو هريرة.

وهناك الكثير أمثال تلك المفتريات والأباطيل قد أجبنا عليها بالتفصيل في الفصل الأول مع عبد الحسين بتوفيق من الله تعالى، فلا داعي لتكرار مرة ثانية.

و أما لكشف أباطيل هذا الدكتورالمهتدي!! فلا يسعنا إلا أن نورد بعض تدليساته لكي يتبين للقارئ مدى حقده وبغضه لراوية الإسلام أبو هريرة - رضي الله عنه - وغيره من الصحابة - رضي الله عنهم - وطعنه في السنة النبوية وطعنه في الصحيحين البخاري ومسلم، وكذلك طعنه في أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل البيت - رضي الله عنهم - كما سيأتي في إنكاره بعض الأحاديث الصحيحة.

قال في كتابه فسئلوا أهل الذكر (ص 272) تحت عنوان"النبي! يتنازل في أحكام الله حسبما يريد"قال: عن أبي هريرة قال: بينما نحن جلوس عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال: ما لك قال: وقعت على امرأتي وأنا صائم فقال - صلى الله عليه وسلم:هل تجد رقبة تعتقها قال: لا قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال: لا فقال: فهل تجد إطعام ستين مسكينًا قال: لا قال فمكث النبي - صلى الله عليه وسلم - فبينا نحن على ذلك أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال أين السائل فقال: أنا قال خذها فتصدق به فقال: الرجل أعلى أفقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين أهل بيت أفقر من أهل بيتي فضحك النبي حتى بدت أنيابه ثم قال أطعمه