وتسخر من البدهيات وتتصادم مع الفطرة.

بدأ صدام الكنيسة الأولى مع"غاليلو" (1562 - 1642) الذي رفض المقولة التي تقول أن الأرض مركز الكون، وافترض أن الشمس هي مركز المجموعة الشمسية، والتي تشكل هو ومجموعتها جزأ من مجرة كبيرة وأن الأرض تدور ... الخ. فحوكم بالكنيسة وأجبر على سحب أقواله ولكن دون جدوى.

ثم تجددت مع"هوبز" [1] (1588 - 1679) الذي وضع كتابه (القانون) واعتبر الكتاب ممنوعا من الكنيسة، ثم [كتب كتابه (اللوثيان) أو السلطان القاهر، موصيًا بإقامة دولة قوية مدنية، سواء كانت جمهورية أو ملكية تعمل مستقلة عن الكنيسة] [2] .

ومنع الكتاب من الكنيسة [وفي عام 1655 نشر الجزء الأول من كتابه: Decor pore )) حيث حوى هجوما على رجال الدين أيضًا، وكان مدرسًا لشارلز الثاني عندما كان في فرنسا واستقبله في لندن حين عودة الملكية ولكن نزعته الإلحادية كانت غير محببة] [3] .

لقد كان هوبز ماديًا ريبيًا ملحدا، يقول في كتابه اللوثيان: [ومن لا يطيع راهبًا يستطيع أن يصنع إلهًا أكبر من حاكم ومن الله نفسه] [4] .

ثم جاء ديكارت [5] (1596 - 1650 م)

[كان ديكارت يعتز اعتزازًا خارقًا بالعقل وثقة متبصرة بقدرات عقله] [6] .

[وقد بين ديكارت منهجه بالعقل في كتابه رسالة في"المنهج"و"التأملات"فطبق منهجه في الشك حتى وصل إلى قضية لا سبيل إلى الشك فيها وهي (أنا أفكر فأنا موجود) ] [7] .

(1) - هوبز: (1588 - 1679 م) ولد توماس هوبز عام 1588، رحل إلى فرنسا وإيطاليا، وكتب مبادئ القانون ومنع كتابه من الكنيسة، ثم سافر إلى بريطانيا وعمل مع كرومويل، ونشر هناك كتبًا حوت قدرًا كبيرًا من الهجوم على رجال الدين، عرف بنزعته الإلحادية المتطرفة، كان يؤله العقل ويعجب بقوة العقل وسلطانه، تهجم على الفلاسفة القدماء واعتبر كلامهم هراء، وقال: (لقد صدق شيشرون إذ قال عنهم في أحد كتبه"لا شيء يمكن أن يكون أشد سخفًا مما يمكن أن نجده في كتب الفلاسفة") . ودعا إلى التعريفات الواضحة على هدي المنهج الهندسي. وقال لا مندوحة للفلسفة من تقليد الهندسة من حيث وجوب عرض الحجج الفلسفية بشكل هندسي، حاول بناء فلسفة للعقل وتفسير أفعاله واعتبر الإله اسم لا يدل على شيء، إنما اخترع اختراعًا.

[نقل مختصرًا عن عصر العقل لستيورات هامبشر، ترجمة د. ناظم طحان، ص 34 وما بعدها]

(2) - عصر العقل عند فلاسفة القرن السابع عشر، تأليف ستيوارت هامبشر، ترجمة د. ناظم طحان ص 34.

(3) - عصر العقل عند فلاسفة القرن السابع عشر، تأليف ستيوارت هامبشر، ترجمة د. ناظم طحان 34.

(4) - عصر العقل عند فلاسفة القرن السابع عشر، تأليف ستيوارت هامبشر، ترجمة د. ناظم طحان ص 65.

(5) - رني ديكارت: (1596 - 1662 م) ولد في مقاطعة نورين بفرنسا، وله كتب منها (مقال في المنهج) و (تأملات في الفلسفة الأولى) و (مبادئ الفلسفة) و (انفعالات النفس) .

(6) - عصر العقل عند فلاسفة القرن السابع عشر، تأليف ستيوارت هامبشر، ترجمة د. ناظم طحان ص\66.

(7) - عصر العقل عند فلاسفة القرن السابع عشر، تأليف ستيوارت هامبشر، ترجمة د. ناظم طحان ص 68.