بالمصطلح أحيانًا العلمنة أي نزع الصفة الدينية أو سلطان رجال الدين عن نشاط من النشاطات أو مؤسسة من المؤسسات .... وأيًا ما كان فإن العلمانية لم تتخذ شكلًا فلسفيًا نظاميًا إلا في منتصف القرن التاسع عشر، وفي رأس مسلماتها حرية الفكر وحرية كل امرئ في مناقشة جميع المسائل الجوهرية من مثل وجود الله] [1] .

وأول من ترجم كلمة Secularism إلى لفظ علماني بدلًا من لفظ (لا ديني) ذرًا للرماد في العيون هو القبطي المصري (لويس بقطر) [2] والذي كان ماسونيًا وعميلًا للفرنسيين يقول في قاموس عربي فرنسي وضعه سنة 1828،.

وجاء في المصطلحات السياسية الشائعة: [علمانية: مفهوم سياسي اجتماعي ينادي بفصل الدين عن الدولة، واعتبار الدين ممارسة شخصية تنظم علاقة الشخص بربه، وأن الممارسة السياسية ممارسة اجتماعية لا يتدخل فيها الدين] [3] .

وفي قاموس المورد Secularism: عدم المبالاة بالدين، أو بالاعتبارات الدينية.

وقال الشيخ سفر الحوالي في كتابه العلمانية: [لفظ العلمانية ترجمة خاطئة لكلمة (Secularism) الإنجليزية أو (Secularite) بالفرنسية، وهي كلمة لا صلة لها بلفظ العلم ومشتقاته، فالعلم بالإنجليزية والفرنسية معناه (Science) والمذهب العلمي تطلق عليه كلمة Scientism )) والنسبة إلى العلم هي (( Scientific أو(Scientifique) بالفرنسية.

والترجمة الصحيحة للكلمة هي (اللادينية، أو الدنيوية) ، لا بمعنى ما يقابل الأخروية فحسب بل بمعنى أخص، وهو مالا صلة له بالدين أو ما كانت علاقته بالدين علاقة تضاد.

وتتضح الترجمة من التعريف الذي تورده المعاجم ودوائر المعارف الأجنبية للكلمة.

وتقول دائرة المعارف البريطانية مادة Secularism: هي حركة اجتماعية تهدف إلى صرف الناس وتوجيههم من الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بالدنيا وحدها، وظلّ الاتجاه إلى Secularism يتطور باستمرار خلال التاريخ الحديث كله باعتبارها حركة مضادة للدين.

ويقول قاموس العالم الجديد لوبستر شرحًا للمادة نفسها:

الروح الدنيوية أو الاتجاهات الدنيوية ونحو ذلك، وعلى الخصوص نظام من المبادئ والتطبيقات يرفض أي

(1) - موسوعة المورد (9/ 17) .

(2) -إلياس بقطر: مصري قبطي التحق بجيش نابليون في مصر وغادر مصر بعودة الحملة الفرنسية إلى فرنسا وعين في كرسي اللغة العامية العربية في مدرسة اللغات للشباب، وكانت مهمتها تعليم اللهجات العامية الموجودة في البلاد العربية للشباب الفرنسيين الذين سيعملون جواسيس لفرنسا، وهوالذي وضع القاموس الفرنسي العربي الذي طبع عام 1868.

(3) - المصطلحات السياسية الشائعة، فهد عبد الله المالكي، ص / 151.