أتباع دين أنزله الله - جل جلاله - على محمد - صلى الله عليه وسلم -، واسم هذا الدين (الإسلام) ومنهجنا القرآن والسنة، ولسنا أتباعًا لأرسطو، ولا للمدرسة اليونانية، ولا لكانت، ودوركايم، وفرويد، وجان جاك روسو، وسبنسر، ومونتسكيو، ومَن لفَّ لفَّهم. فإذا كان يصر على عدم استخدام النصوص، فمضطرون لأن نقول له وبكل وضوح: {لكم دينكم ولي دين} .

3 -محمد أحمد خلف الله

كتب الدكتور محمد أحمد خلف الله رسالة ماجستير عام 1942 م. أنكر فيها أن يكون القصص القرآني مصدرًا من مصادر التاريخ. وقدأشرف على الرسالة الدكتور أمين الخولي، وعندما ثار جدال حول الرسالة أراد أمين الخولي أن يحتمي بمقررات محمد عبده في ذلك. ومؤدَّى الرسالة: عدم اعتبار صحة القصص القرآني، وأن يكون ما قاله القرآن حصل فعلًا، واعتبر أنه مجرد ضرب أمثلة. ومما يتعلق بهذا الموضوع: قصة خلق الإنسان، وأنه من آدم عليه السلام، وأن آدم أبو البشر، وقصة قوم موسى عليه السلام، وغرق فرعون - وهي قصة تقلق العلمانيين أي اللادينيين المصريين بشكل خاص، حيث أن مؤداها هلاك قائد من قادتهم بسبب حربه للطائفة المؤمنة - وقصة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وبناء الكعبة، وما إلى ذلك. وقد بقي مصرًا على هذا الرأي، فأجري معه حوار سئل فيه عن هذه القضية فأجاب:

[قلت في دراستي أن القصص القرآني لا يؤخذ منه التاريخ] [1] .

كما يقرر أن الإسلام دين للعرب فقط، وقد أرسل شيخ الأزهر إلى جريدة الأهرام كلمة الأزهر في مقالات الدكتور خلف الله التي أثبت فيها هذه المقولة. وقد نشرت الأهرام ملخصًا لها بقولها:[جاءنا والصفحة ماثلة للطبع تعقيب من الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر على مقالات الدكتور محمد أحمد خلف الله عن العروبة والإسلام وعلى وجه التحديد مقالته التي نشرتها الأهرام في صفحة الحوار القومي يوم 16/ 9/1987 تحت عنوان السياسة العربية للأحزاب المصرية تعليقات وملاحظات.

وجاء في رد فضيلة شيخ الأزهر أن الكاتب أجهد نفسه في هذا المقال ليقرر أن الإسلام دين العرب وحدهم وليس للناس كافة وهذه قضية خاسرة وفكر ليس بالجديد ولكنه من نفثات المستشرقين الحاقدين والمبشرين الفاشلين يخرج على المسلمين بين الحين والحين بقلم ولسان واحد ممن كانوا وصاروا تبعًا ونقلة لحديث الإفك ولحن القول .. ] [2] .

وفي إجابة على سؤال عن الجهاد قال خلف الله: [الجهاد دفاع عن الإسلام والمسلمين أمام الكفرة

(1) - حوار حول قضايا إسلامية - إقبال بركة، ص / 96.

(2) - الأهرام 23/ 9 / 1987 م. نقلًا عن "المواجهة بين الإسلام والعلمانية "للدكتور صلاح الصاوي، ص / 98 - 99.