إعراب سُوْرَةُ الرُّومِ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) } :

قوله عز وجل: {غُلِبَتِ الرُّومُ} الجمهور على ضم الغين وكسر اللام على البناء للمفعول، أي: غَلَبَتْ فارس الرومَ ثم غُلِبَتِ الرومُ، فالروم هم المغلوبون، وقرئ: (غَلَبَتِ الروم) [1] ، بفتح الغين واللام على البناء للفاعل، على أنهم هم الغالبون.

وقوله: {وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ} الجمهور على فتح اللام، وقرئ: (غلْبهم) بإسكانها [2] ، وهما مصدران بمعنى، كالسلْب والحلْب والجلْب، يقال: غَلَبَه يغلبه غَلَبًا وغَلْبًا وغَلَبَةً، وإذا أضافوا حذفوا التاء فقالوا: غَلْبُ فلانٍ، فإذا لَمْ يضيفوا قالوا: غَلَبَهُ غَلَبَةً. ونظيره: إقامة، وفي التنزيل: {وَإِقَامِ الصَّلَاةِ} [3] ولو لَمْ تُضف لقيل: إقامة.

(1) قرأها عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -. انظر معاني الفراء 2/ 319. وجامع البيان 21/ 16. ومعاني النحاس 5/ 243 وإعرابه 2/ 577. وفي مختصر الشواذ / 116/ أنها قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعلي - رضي الله عنه -. وانظر المحرر 12/ 241.

(2) نسبها ابن عطية 2/ 242 إلى ابن عمر - رضي الله عنهما -. ونسبها ابن الجوزي 6/ 288 إلى أبي الدرداء رضي الله عنه، وأبي رجاء، وعكرمة، والأعمش. ونسبها القرطبي 14/ 6 إلى أبي حيوة، وابن السميفع.

(3) سورة النور، الآية: 37.