إعراب سُورة ق

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2) أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (3) قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (4) } :

قوله عز وجل: {ق} اختلف في {ق} ، فقيل: هو اسم من أسماء الله تعالى أقسم به. وقيل: اسم من أسماء القرآن: وقيل: اسم جبل [1] . وقيل: اسم للسورة [2] . وقيل: معناه قضى ما هو كائن، كما قيل في {حم} : حُمَّ ما هو كائن [3] . وقيل: افتتاح اسمه سبحانه اقتصر على حرف منه [4] . وقيل: معناه قف [5] .

فمن جعله قسمًا، كانت الواو في {وَالْقُرْآنِ} عاطفة، ومن جعله غير

(1) يحيط بالأرض. وأخرج الإمام الطبري هذه الأقوال الثلاثة أول تفسير هذه السورة 26/ 147.

(2) معالم التنزيل 4/ 220. والمحرر الوجيز 15/ 159 عن قتادة والشعبي.

(3) معاني الفراء 3/ 75. ومعاني الزجاج 5/ 41. والنكت والعيون 5/ 339. ومعالم التنزيل 4/ 220.

(4) مثل القدير، والقادر، والقاهر، والقريب، والقابض. انظر معالم التنزيل الموضع السابق. والمحرر الوجيز 15/ 160.

(5) قاله الماوردي 5/ 339 واستشهد عليه بقول الشاعر:

* قلت لها قفي فقالت قاف *