بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا (6) وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً (7) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) } :

قوله عز وجل: {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ} في {إِذَا} وجهان، أحدهما: مفعول به، على معنى: اذكر إذا وقعت. والثاني: ظرف، وعامله يحتمل أوجهًا: أن يكون الاستقرار الحاصل من جهة خبر {لَيْسَ} . وأن يكون محذوفًا، أي: إذا وقعت كان كيْت وكيْت. وأن يكون {خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ} ، أي: إذا وقعت خفضت قومًا إلى النار، ورفعت آخرين إلى الجنة. وأن يكون مضمرًا دل عليه قوله: {وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً} : أي: إذا وقعت افرقتم، وقوله: {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ} أي: إذا وقعت ظهرت أحوال الخلق.

وقيل: {إِذَا} صلة [1] ، أي: وقعت الواقعة، أي: قرب وقوعها، كقوله: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} [2]

(1) حكاه القرطبي 17/ 195 عن الجرجاني.

(2) سورة القمر، الآية: 1.