بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4) إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5) } :

قوله عز وجل: {يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} الجمهور على تشديد الزاي والميم مع كسرها، وأصله: المتزمل، فأدغمت التاء في الزاي بعد قلبها زايًا، إذ الزاي أقوى للجهر الذي فيها، أي: الملتف بثيابه.

وقرئ: (المزَمِّلُ) بتخفيف الزاي وكسر الميم [1] ، على أنه اسم فاعل، وفعله زمَّل مضعف العين، والمفعُول محذوف، أي: المُزَمِّل نفسه، وحذف المفعول كثير في كلام القوم نظمهم ونثرهم. وفتحها [2] ، على أنه اسم مفعول، وهو الذي زمله غيره.

وقرئ أيضًا: (المُتَزَمّل) بإظهار التاء على الأصل [3] ، ولا تحل القراءة به، لأجل مخالفة"الإمام"مصحف عثمان رضي الله عنه.

(1) المشددة، وهي قراءة عكرمة كما في مختصر الشواذ / 163/. والمحتسب 2/ 335. والمحرر الوجيز 16/ 145. وزاد المسير 8/ 388. والقرطبي 19/ 32.

(2) قرأها بعض السلف كما في المحرر الوجيز الموضع السابق. ونسبها القرطبي إلى عكرمة أيضًا.

(3) هذه قراءة أُبي بن كعب وابن مسعود - رضي الله عنهما -، وآخرين. انظر إعراب القراءات السبع 2/ 407. والمحرر الوجيز 16/ 145. وزاد المسير 8/ 388. والقرطبي 19/ 31. والبحر 8/ 360.