هذه المواضع بعوارض [1] تعرض، جاز حذفها أيضًا في قوله: {وَمَكْرَ السَّيِّئِ} لما ذكرت، ولكن من جهل شيئًا عاداه.

وقوله: {فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا} الفاء وما بعدها جواب (إذا) ، والعامل فيها معنى الجملة، وهو جازاهم وشبهه.

هذا آخر إعراب سورة الملائكة

والحمد لله وحده

(1) في (ج) : لعوارض.