دَيَّارٌ، أي أحد. وفيه وجهان:

أحدهما: لا تترك على الأرض منهم ساكنَ دارٍ، فَدَيَّار على هذا: فَيْعَالٌ من الدَّار، وأصل دَارٍ: دَوَرَ، فقلبت الواو ألفًا لتحركها وانفتاح ما قبلها. وأصل دَيَّارٍ: دَيْوار، لأنه فَيْعَال من الدار، والواو إذا وقعت بعد ياء ساكنة قبلها فتحة، قلبت ياء وأدغمت كما فعل بأَيّام وقَيّام ونحوهما [1] .

والثاني: هو فيعال [من الدوران، أي أحدًا يدور في الأرض] . وأنكر بعضهم ذلك وقال: لو كان من الدوران لم يبق على الأرض جني ولا شيطان، وليس المعنى على ذلك، وإنما المعنى: أَهْلِكْ كُلَّ ساكنِ دارٍ من الكفار، أي: كل إنسي منهم، ولا يجوز أن يكون فعّالًا، لأنه لو كان كذلك لكان دَوَّارًا [2] .

وقوله: {يُضِلُّوا} مجزوم لكونه جواب الشرط وهو {إِنْ تَذَرْهُمْ} . {وَلَا يَلِدُوا} : عطف على و {يُضِلُّوا} . {مُؤْمِنًا} حال من المنوي في {دَخَلَ} . و {تَبَارًا} مفعول ثان لـ {تَزِدِ} ، والله تعالى أعلم بكتابه.

هذا آخر إعراب سورة نوح عليه الصلاة والسلام

والحمد لله وحده

(1) انظر الصحاح (دور) .

(2) انظر مشكل مكي 2/ 413. والكشاف 4/ 145. والبيان 2/ 465.