19 -مؤاخذة ابن حزم في الإجماع؛ طُبِعَ عِدَّة طبعات باسم (نقد مراتب الإجماع) ملحقًا بمراتب الإجماع لابن حزم، وهو ضمن جامع المسائل (المجموعة الثالثة / 321 - 350) . وقد علَّق ابن تيمية على كلام ابن حزم فيما يتعلق بالطلاق إذا خرج مخرج اليمين، أيلزم أم لا؟

20 -في الحلف بالطلاق وتنجيزه ثلاثا، ذكره الصفدي في أعيان العصر (ص 358) والوافي بالوفيات (ص 381) .

21 -الفرق المبين بين الطلاق واليمين؛ ذكره الصفدي في أعيان العصر (ص 358) والوافي بالوفيات (ص 381) ، وابن عبد الهادي في العقود الدرية (ص 392) [1] ، والكتبي في فوات الوفيات (ص 395) ، كما ذكره ابن رجب في ذيل الطبقات (ص 483) باسم (الفرقان بين الطلاق والأيمان) ووصفه بأنه في مجلد لطيف.

22 -الحلف بالطلاق من الأَيمان حقيقةً؛ ذكره الصفدي في أعيان العصر (ص 358) والوافي بالوفيات (ص 381) ، وابن عبد الهادي في العقود الدرية (ص 392) .

23 -التحقيق في الفرق بين الإيمان والتطليق؛ ذكره الصفدي في أعيان العصر (ص 358) والوافي بالوفيات (ص 381) ، والكتبي في فوات الوفيات (ص 395) ، كما ذكره ابن عبد الهادي في العقود الدرية (ص 392) -ووصفه بأنه قاعدة كبيرة نحو أربعين كراسة-، وابن رجب في ذيل

(1) ووصفها بأنها قدر النصف من تحقيق الفرقان بين التطليق والأيمان والذي هوفي أربعين كراسة.