وقد أمر الله -سبحانه- المسلمين بتبليغ ما بعث به رسوله - صلى الله عليه وسلم - من الكتاب والحكمة، وقال تعالى على لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم: {وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآن لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ} [الأنعام: 19] ، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار". رواه البخاري [1] ، وقال - صلى الله عليه وسلم:"ألا ليبلغ الشاهد الغائب"أخرجاه في الصحيح [2] ، وقال - صلى الله عليه وسلم:"نَصرَ الله امرأً سمع منا حديثًا فبلَّغه إلى من لم يسمعه، فربَّ حامل فقهٍ غيرِ فقيه، وربَّ حامل فقه إلى من هو أفقه منه"رواه أهل السنن من حديث ابن مسعود وزيد بن ثابت بأسانيد حسنة [3] .

وإذا كان كذلك؛ فإذا دَلَّ الكتاب والسنة على حكمٍ لم يجز أن تكون

(1) برقم (3461) من حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -.

(2) أخرجه البخاري (4406) وفي مواضع أخرى، ومسلم (1679) من حديث أبي بكرة - رضي الله عنه -.

(3) حديث ابن مسعود - رضي الله عنه: أخرجه الترمذي (2657، 2658) ، وابن ماجه (232) وغيرهما.

وقال الترمذي: هذا حديث حسنٌ صحيح. وصححه ابن حبان (1/ 268، 271) .

وأما حديث زيد بن ثابت - رضي الله عنه: فأخرجه أبو داود (3660) ، والترمذي (2656) ، وابن ماجه (230) وغيرهم.

وقال الترمذي: حديث حسنٌ. وصححه ابن حبان (2/ 454) .

انظر: جزء فيه قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"نضر الله أو أسمع مقالتي فأدَّاها"لأبي عمرو الأصبهاني المديني، وعلل الحديث (6/ 308 - 309) ، وعلل الدارقطني (12/ 363) . ودراسة حديث:"نضر الله امرءًا سمع مقالتي ..."رواية ودراية للشيخ عبد المحسن بن حمد العباد.