(102) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

يَعْنِي: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ قَرَأَ: { وَاتَّخِذُواْ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }

بِكَسْرِ الْخَاءِ . وَأَنَّ يَعْقُوبَ قَرَأَ لَفْظَيْ: { أَرْنَا } ، { وَأَرْنِي } حَيْثُ وَقَعَا

بِإِسْكَانِ الرَّاءِ ، نَحْوُ: { وَأَرْنَا مَنَاسِكَنَا } ، { أَرْنَا اللهَ جَهْرَةً } ، أَرْنَا اللَّذَيْنِ

أَضَلاَّنَا ، { أَرْنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى } ، { أَرْنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ } .

وَقَوْلُهُ:"خِطَابَ يَقُولُو (طِـ) ـبْ"مَعْنَاهُ: أَنَّ رُوَيْسًا قَرَأَ:" أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ"

إِبْرَاهِيمَ ... (140) بِتَاءِ الْخِطَابِ مُخَالِفًا لِأَصْلِهِ .فَيَكُونُ كُلٌّ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَرَوْحٍ

وَخَلَفٍ مُوَافِقًا لِأَصْلِهِ: فَأَبُو جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ بِالْيَاءِ . وَخَلَفٌ بِالتَّاءِ.

وَقَوْلُهُ:"وَقَبْلَ وَمِنْ (حَـ) ـلاَ". يَعْنِي: أَنَّ يَعْقُوبَ قَرَأَ لَفْظَ:

{ تَعْمَلُونَ (149) } الْوَاقِعَ قَبْلَ قَوْلِهِ تَعَالَى: { وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ ... (150) } بِتَاءِ

الْخِطَابِ مُخَالِفًا لِأَصْلِهِ.

وَقَوْلُهُ:"وَقَبْلُ ( يَـ ) ـعِي (إِ) ذْ غِبْ (فَـ) ـتًى". يَعْنِي: أَنَّ رَوْحًا وَأَبَا

جَعْفَرٍ قَرَآ لَفْظَ: { تَعْمَلُونَ (144) } الْوَاقِعَ فِي التِّلاَوَةِ قَبْلَ: {تَعْمَلُونَ (149) } الْمَذْكُورِ ،

وَهُوَ الَّذِي بَعْدَهُ: { وَلَئِنْ أَتَيْتَ ... (145) } بِتَاءِ الْخِطَابِ مُخَالِفَيْنِ أَصْلَيْهِمَا.

وَقَوْلُهُ:"غِبْ (فَـ) ـتًى".مَعْنَاهُ: أَنَّ خَلَفًا يَقْرَأُ هَذَا اللَّفْظَ بِالْغَيْبِ مُخَالِفًا

أَصْلَهُ . فَتَكُونُ قِرَاءَةُ رُوَيْسٍ فِي هَذَا اللَّفْظِ بِيَاءِ الْغَيْبِ عَلَى الْأَصْلِ .

وَقَوْلُهُ:"وَيَرَى ( ا ) تْلُ". يَعْنِي: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ قَرَأَ: وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ

ظَلَمُواْ" بِيَاءِ الْغَيْبِ كَمَا لَفَظَ بِهِ ."

وَقَوْلُهُ:"خَا* طِبًا (حُـ) ـزْ". مَعْنَاهُ: أَنَّ يَعْقُوبَ قَرَأَ: وَلَوْ تَرَى الَّذِينَ

ظَلَمُواْ بِتَاءِ الْخِطَابِ . فَكُلٌّ مِنْهُمَا خَالَفَ أَصْلَهُ (1) .

وَقَوْلُهُ:"وَأَنَّ اكْسِرْ مَعًا (حَـ) ـائِزَ ( ا ) لْعُلاَ". مَعْنَاهُ: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ

وَيَعْقُوبَ قَرَآ [ إِنَّ ] بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ فِي: إِنَّ الْقُوَّةَ للهِ جَمِيعًا وَإِنَّ اللهَ

(1) قِرَاءَةُ يَعْقُوبَ بِتَاءِ الْخِطَابِ فِي ( تَرَى ) سَقَطَتْ هُنَا سَهْوًا مِنْ طَبْعَةِ الشَّيْخِ ( السَّادَاتِ )

فَلَمْ يَذْكُرْهَا أَصْلًا ؛ وَقَدْ أَثْبَتُّهَا مِنْ طَبْعَةِ الشَّيْخِ قَمْحَاوِيٍّ . وَالْحَمْدُ للهِ تَعَالَى.

كَتَبَهُ / أَبْوُ الْأَنْصَارِ الشَّافِعِيُّ الَّذِي أَعَدَّ الْكِتَابَ لِلشَّامِلَةِ.