(158) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: { اِصْطَفَى الْبَنَاتِ ... (153) } بِوَصْلِ الْهَمْزَةِ ؛ فَتَسْقُطُ فِي

الدَّرَجِ ، وَتَثْبُتُ حَالَ الِابْتِدَاءِ مَكْسُورَةً ، عَلَى أَنَّ هَمْزَةَ الِاسْتِفْهَامِ

مَحْذُوفَةٌ . وَ:"اِعْتَلَى"بِمَعْنَى: اِرْتَفَعَ ؛ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى قُوَّةِ الْقِرَاءَةِ ،

وَارْتِفَاعِ سَنَدِهَا .

197-وَ (حُـ) ـزْ يُوعَدُو خَاطِبْ وَ (أُ) دْ كَسْرَ أَنَّمَا ‍ */ أَمَنْ شَدِّدِ ( ا) عْلَمْ (فِـ) ـدْ عِبَادَهُ (أَ) وْصَلاَ

198-وَقُلْ حَسْرَتَايَ ( ا) عْلَمْ وَفَتْحٌ (جَـ) ـنًى وَسَكْـ ‍ * ـكِنِ الْخُلْفَ ( بِـ) ـنْ/ يَدْعُو ( ا) تْلُ أَوْ أَنْ وَقَلْبِ لاَ

قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: { لِتَدَبَّرُواْ ءَايَاتِهِ } بِتَاءِ الْخِطَابِ فِي مَوْضِعِ يَاءِ

الْغَيْبَةِ ، وَتَخْفِيفِ الدَّالِ الَّتِي هِيَ فَاءُ الْفِعْلِ ؛ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ:

"وَفَا خَفَّ"؛ وَاحْتَرَزَ بِالْفَاءِ عَنِ الْعَيْنِ - وَهِيَ الْبَاءُ - فَقَدِ اتَّفَقُواْ عَلَى

تَشْدِيدِهَا .

وَقَرَأَ أَيْضًا: { بِنُصُبٍ وَعَذَابٍ } بِضَمِّ الصَّادِ ؛ وَسَكَتَ عَنِ النُّونِ ،

لِأَنَّهُ يُوَافِقُ أَصْلَهُ فِي ضَمِّهَا ؛ فَهُوَ يَقْرَأُ بِضَمِّ النُّونِ وَالصَّادِ مَعًا .

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ [ بِنَصَبٍ ] بِفَتْحِ الصَّادِ وَالنُّونِ مَعًا ؛ فَالضَّمِيرُ فِي:

"وَافْتَحْهُ"رَاجِعٌ لِلصَّادِ .

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ: { هَذَا مَا تُوعَدُونَ ... (53) } فِي هَذِهِ السُّورَةِ بِتَاءِ الْخِطَابِ .

وَالتَّقْيِيدُ بِـ"ـهَذِهِ السُّورَةِ"لِإِخْرَاجِ مَوْضِعِ { ق~ (32) } فَهُوَ فِيهِ عَلَى أَصْلِهِ (1) .

(1) وَبُنَاءً عَلَى كَلاَمِ الشَّارِحِ كَانَ يَنْبَغِي عَلَى النَّاظِمِ أَنْ يُقِيِّدَ لَفْظَ:"تُوعَدُونَ"الَّذِي خَالَفَ

فِيهِ يَعْقُوبُ أَصْلَهُ بِسُورُةِ: { ص~ } حَتَّى يَحْتَرِزَ عَنْ مَوْضِعِ سُورَةِ: { ق~ } الَّذِي قَرَأَهُ

يَعْقُوبُ بِتَاءِ الْخِطَابِ مُوَافَقَةً لِأَصْلِهِ ؛ فَكَانَ عَلَى النَّاظِمِ أَنْ يُقَيِّدَهُ بِسُورَةِ {ص~ } كَمَا فَعَلَ الشَّارِحُ .

كَتَبَهُ / أَبُو الْأَنْصَارِ الشَّافِعِيُّ الَّذِي أَعَدَّ الْكِتَابَ لِلشَّامِلَةِ .