(130) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

قَرَأَ يَعْقُوبُ: { وَكَلِمَةَ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا } - وَهُوَ الْمَوْضِعُ الثَّانِي - بِنَصْبِ

تَاءِ: { كَلِمَةَ } ؛ وَاحْتَرَزَ بِقَوْلِهِ:"ثَانِيًا"عَنِ الْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ ، وَهُوَ: وَجَعَلَ

كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى فَقَدِ اتَّفَقَ الْقُرَّاءُ الْعَشَرَةُ عَلَى قِرَاءَتِهِ

بِنَصْبِ التَّاءِ . وَقَرَأَ أَيْضًا: { يَلْمُزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ } ، الَّذِينَ يَلْمُزُونَ

الْمُطَّوِّعِينَ ، { وَلَا تَلْمُزُواْ أَنْفُسَكُمْ } بِضَمِّ الْمِيمِ فِي الْكُلِّ . وَقَرَأَ خَلَفٌ:

{ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُواْ ... (61) } بِرَفْعِ التَّاءِ .

127-يَرَوْنَ خِطَابًا (حُـ) ـزْ وَبِالْغَيْبِ (فِـ) ـدْ يَزِيـ * ـغُ أَنِّثْ (فَـ) ـشَا/ افْتَحْ إِنَّهُ يَبْدَؤُا ( ا ) نْجَلَى

قَرَأَ يَعْقُوبُ: { وَجَاءَ الْمُعْذِرُونَ ... (90) } بِسُكُونِ الْعَيْنِ ، وَتَخْفِيفِ الذَّالِ .

وَقَرَأَ: { عَلَيْهُمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ } هُنَا ، وَفِي الْمَوْضِعِ الثَّانِي مِنْ سُورَةِ الْفَتْحِ ،

بِفَتْحِ السِّينِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ . وَقَرَأَ أَيْضًا: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ

الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارُ بِرَفْعِ رَاءِ: { وَالْأَنْصَارُ } ، فَالْوَاوُ فِي: { وَالْأَنْصَارُ }

مِنَ التِّلاَوَةِ ؛ وَأَمَّا: { لَقَدْ تَابَ اللهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ }

فَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْقُرَّاءِ فِي خَفْضِ رَاءِ: { وَالْأَنْصَارِ } فِي هَذَا الْمَوْضِعِ .

وَتَرَكَ النَّاظِمُ التَّقْيِيدَ بِالْمَوْضِعِ الْأَوَّلِ اعْتِمَادًا عَلَى الشُّهْرَةِ . وَقَرَأَ

أَبُو جَعْفَرٍ: { أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ } ، { أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ } بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ،

وَالسِّينِ الْأُوْلَى فِي الْمَوْضِعَيْنِ عَلَى التَّسْمِيَةِ ؛ أَيْ: الْبِنَاءِ

لِلْفَاعِلِ ؛ وَنَصْبِ نُونِ: { بُنْيَانَهُ } فِي الْمَوْضِعَيْنِ .