(22) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

تَرَكَ النَّاظِمُ بَابَ الِاسْتِعَاذَةِ لِأَنَّ الْأَئِمَّةَ الثَّلاَثَةَ وَافَقُواْ أُصُولَهُمْ فِيهَا

مِنْ حَيْثُ حُكْمِهَا ، وَصِيغَتِهَا ، وَالْإِسْرَارِ أَوِ الْجَهْرِ بِهَا .

وَقَوْلُهُ:" (حُـ) ـزْ". أَمْرٌ مِنَ الْحِيَازَةِ بِمَعْنَى الْجَمْعِ ؛ وَ:" (فُـ) ـزْ". أَمْرٌ مِنَ

الْفَوْزِ أَيِ النَّجَاةِ ؛ وَقَوْلُهُ:" (فِـ) ـهَ". أَمْرٌ مِنَ الْوَفَاءِ ؛ وَأُلْحِقَتْ بِهِ هَاءُ

السَّكْتِ وَصْلًا وَوَقْفًا إِجْرَاءً لِلْوَصْلِ مَجْرَى الْوَقْفِ ؛ وَ:"أَسْجَلاَ"بِفَتْحِ

الْهَمْزَةِ وَالْجِيمِ: فِعْلٌ مَاضٍ بِمَعْنَى أَطْلَقَ ؛ وَالْوَزْنُ بِنَقْلِ حَرَكَةِ الْهَمْزَةِ

-وَهِيَ الْفَتْحَةُ - إِلَى هَاءِ السَّكْتِ مَعَ حَذْفِ الْهَمْزَةِ . وَقَوْلُهُ:" (حُـ) ـلِّلاَ". جُعِلَ

حَلاَلًا ؛ وَأَلِفُهُ لِلْإِطْلاَقِ .

الْمَعْنَى: قَرَأَ الْمُشَارُ إِلَيْهِ بَالْهَمْزَةِ مِنْ:" (أَ) ئِمَّةٌٍ"؛ وَهُوَ أَبُو جَعْفَرٍ

بِالْبَسْمَلَةِ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ قَوْلًا وَاحِدًا ؛ فَخَالَفَ أَصْلَهُ نَافِعًا مِنْ رِوَايَةِ

وَرْشٍ ، لِأَنَّ لِوَرْشٍ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ ثَلاَثَةُ أَوْجُهٍ:( الْبَسْمَلَةُ ؛ السَّكْتُ ؛

الْوَصْلُ ) ؛ فَذَكَرَ أَبَا جَعْفَرٍ لِمُخَالَفَتِهِ أَحَدَ رَاوِيَيْ نَافِعٍ- وَهُوَ وَرْشٌ - فِي

السَّكْتِ ، وَالْوَصْلِ ؛ وَأَمَّا يَعْقُوبُ ، وَخَلَفٌ فَوَافَقَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَصْلَهُ ،

وَلِذَلِكَ لَمْ يَذْكُرْهُمَا ؛ فَيَكُونُ لِيَعْقُوبَ بَيْنِ كُلِّ سُورَتَيْنِ ثَلاَثَةُ أَوْجُهٍ:

( الْبَسْمَلَةُ ؛ وَ السَّكْتُ ؛ وَ الْوَصْلُ ) كَأَبِي عَمْرٍو ؛ وَيَكُونُ لِخَلَفٍ: الْوَصْلُ

فَقَطْ كَحَمْزَةَ ؛ وَيُوَافِقُ كُلٌّ مِنْ يَعْقُوبَ وَخَلَفٍ أَصْلَهُ أَيْضًا فِي