الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي (23)

الْأَرْبَعِ الزُّهْرِ ؛ فَإِذَا كَانَ يَعْقُوبُ يَقْرَأُ بِالْبَسْمَلَةِ فِي غَيْرِهَا بَسْمَلَ فِيهَا ،

وَإِذَا كَانَ يَقْرَأُ بِالسَّكْتِ فِي غَيْرِهَا بَسْمَلَ فِيهَا أَيْضًا ، وَإِذَا كَانَ يَقْرَأُ

بِالْوَصْلِ فِي غَيْرِهَا سَكَتَ فِيهَا ؛ وَخَلَفٌ يَسْكُتُ فِيهَا لِأَنَّهُ يَصِلُ فِي

غَيْرِهَا ؛ وَهَذَا عَلَى وَجْهِ التَّفْرِقَةِ بَيْنَ الْأَرْبَعِ الزُّهْرِ وَغَيْرِهَا ، وَلَكِنَّ

الْمُحَقِّقِينَ عَلَى التَّسْوِيَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ غَيْرِهَا (1) .

وَيُوَافِقُ الْأَئِمَّةُ الثَّلاثَةُ أُصُولَهُمْ فِي الْبَسْمَلَةِ فِي أَوَّلِ كُلِّ سُورَةٍ

ابْتَدَءُواْ بِهَا ، وَفِي أَوَّلِ الْفَاتِحَةِ وَلَوْ وُصِلَتْ بِالنَّاسِ ؛ وَفِي تَرْكِ

الْبَسْمَلَةِ بَيْنَ الْأَنْفَالِ وَبَرَاءَةَ ؛ وَفِي الِابْتِدَاءِ بِبِرَاءَةَ ؛ وَلَهُمْ بَيْنَ الْأَنْفَالِ

وَبَرَاءَةَ - كَأُصُولِهِمْ - ثَلاثَةُ أَوْجُهٍ: ( الْوَقْفُ ؛ وَالسَّكْتُ ؛ وَالْوَصْلُ ) ،

وَكُلٌّ مِنْهَا بِلاَ بَسْمَلَةٍ ؛ وَيُوَافِقُونَ أُصُولَهُمْ أَيْضًا فِي التَّخْيِيرِ بَيْنَ

الْبَسْمَلَةِ وَتَرْكِهَا عِنْدَ الْبَدْءِ بِرُءُوسِ الْأَجْزَاءِ ؛ وَيُوافِقُ أَبُو جَعْفَرٍ أَصْلَهُ

فِي أَوْجُهِ الْبَسْمَلَةِ الثَّلاثَةِ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ وَتَرْكِ الْوَجْهِ الْمَمْنُوعِ ؛

وَيُوَافِقُ يَعْقُوبُ أَصْلَهُ فِي الْأَوْجُهِ الْخَمْسَةِ الَّتِي بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ:

( ثَلاثَةِ الْبَسْمَلَةِ ؛ وَالسَّكْتِ ؛ وَالْوَصْلِ ) .

وَقَوْلُهُ:"وَمَالِكِ (حُـ) ـزْ (فُـ) ـزْ". مَعْنَاهُ: أَنَّ الْمَرْمُوزَ لَهُمَا بِالْحَاءِ ،

وَالْفَاءِ، وَهُمَا يَعْقُوبُ ، وَخَلَفٌ قَرَآ: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } بِإِثْبَاتِ الْأَلِفِ

بَعْدَ الْمِيمِ كَمَا لَفَظَ بِهِ - عَلَى أَنَّهُ اسْمُ فَاعِلٍ - وَهَذَا الْمَوْضِعُ مِمَّا

اسْتَغْنَى فِيهِ بِاللَّفْظِ عَنِ الْقَيْدِ ، وَيَدُلُّ أَيْضًا عَلَى قِرَاءَتِهِمَا بِالْمَدِّ:

(1) الْأَرْبَعُ الزُّهْرُ: أَيْ مَا بَيْنَ سُورَتَيْ: الْمُدَّثِّرِ وَالْقِيَامَةِ ، وَالْإِنْفِطَارِ وَالْمُطَفِّفِينَ ، وَالْفَجْرِ

وَالْبَلَدِ ، وَالْعَصْرِ وَالْهُمَزَةِ ...مُصَحِّحُهُ .