(24) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

ذِكْرُهُمَا ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا مُوَافِقًا أَصْلَهُ لَمْ يَذْكُرْهُ بِنَاءً عَلَى

شَرْطِهِ السَّابِقِ:"فَإِنْ خَالَفُواْ أَذْكُرْ وَإِلَّا فَأُهْمِلاَ"؛ وَيُعْلَمُ مِنْ سُكُوتِهِ

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ يَوافِقُ أَصْلَهُ فَيَقْرَأُ بِحَذْفِ الْأَلِفِ عَلَى أَنَّهُ صِفَةٌ

مُشَبَّهَةٌ .

وَقَوْلُهُ:"وَالصِّرَاطَ (فِـ) ـهَ اسْجَلاَ". مَعْنَاهُ: أَنَّ الْمَرْمُوزَ لَهُ بِالْفَاءِ

وَهُوَ خَلَفٌ قَرَأَ لَفْظَ: { الصِّرَاطَ } - حَيْثُ وَقَعَ وَكَيْفَ أَتَى - بِالصَّادِ

الْخَالِصَةِ كَمَا لَفَظَ بِهِ ، سَوَاءٌ كَانَ مُعَرَّفًا بِاللاَّمِ أَمْ مُجَرَّدًا عَنْهَا ؛ وَإِلَى

هَذَا أَشَارَ بِقَوْلِهِ:"اسْجَلا". فَتُؤَخَذُ قِرَاءَةُ خَلَفٍ مِنْ لَفْظِهِ وَمِنْ ذِكْرِهِ -

لِأَنَّهُ لَوْ وَافَقَ أَصْلَهُ لَمْ يَذْكُرْهُ - وَمِنْ قَوْلِهِ:"وَبِالسِّينِ (طِ) ـبْ". فَيَكُونُ

خَلَفٌ مُخَالِفًا أَصْلَهُ ، أَيْ: رِوَايَتَهُ عَنْ حَمْزَةَ .

وَقَوْلُهُ:"وَبِالسِّينِ (طِ) ـبْ". مَعْنَاهُ: أَنَّ الْمَرْمُوزَ لَهُ بِالطِّاءِ وَهُوَ

رُوَيْسٌ قَرَأَ هَذَا اللَّفْظَ - حَيْثُ وَقَعَ وَكَيْفَ جَاءَ- بِالسِّينِ كَقُنْبُلٍ ؛ وَيُعْلَمُ

مِنْ سُكُوتِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَرَوْحٍ أَنَّهُمَا يَقْرَآنِ بِالصَّادِ الْخَالِصَةِ

مُوَافَقَةً لِأَصْلَيْهِمَا .

وَوَجْهُ قِرَاءَةِ: { الصِّرَاطِ } بِالسِّينِ: النَّظَرُ لِلْأَصْلِ ؛ وَوَجْهُ الْقِرَاءَةِ

بِالصَّادِ: اتِّبَاعُ الرَّسْمِ .

وَقَوْلُهُ:"وَاكْسِرْ عَلَيْهِمْ إِلَيْهِمُو * لَدَيْهِمْ (فَـ) ـتًى". مَعْنَاهُ: أَنَّ الْمَرْمُوزَ لَهُ

بِالْفَاءِ وَهُوَ خَلَفٌ قَرَأَ بِكَسْرِ هَاءِ الضَّمِيرِ فِي هَذِهِ الْأَلْفَاظِ الثَّلاثَةِ:

{ عَلَيْهِمْ } ؛ { إِلَيْهِمْ } ؛ { لَدَيْهِمْ } حَيْثُ وَرَدَتْ لِمُجَاوَرَةِ الْيَاءِ ؛ فَخَالَفَ

بِذَلِكَ أَصْلَهُ ؛ وَهَذَا إِذَا وَقَعَ بَعْدَ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ مُتَحَرِّكٌ ، أَمَّا إِذَا وَقَعَ

بَعْدَهَا سَاكِنٌ فَسَيَذْكُرُ حُكْمَهَا فِي قَوْلِهِ آخِرَ الْبَابِ:"غَيْرُهُ أَصْلَهُ تَلاَ".

وَقَوْلُهُ:"وَالضَّمُّ فِي الْهَاءِ (حُـ) ـلِّلاَ .. عَنِ الْيَاءِ إِنْ تَسْكُنْ سِوَى"