الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي (55)

{ نُبَوِّي } فِي: { لَنُبَوِّيَنَّهُمْ } فِي النَّحْلِ ، وَالْعَنْكَبُوتِ ؛ وَ: { لَّيُبَطِّيَنَّ }

فِي النِّسَاءِ ؛ { شَانِيَكَ } فِي الْكَوْثَرِ ؛ { خَاسِيًا } فِي الْمُلْكِ ؛

{ مُلِيَتْ } فِي الْجِنِّ . وَقَوْلُهُ:"وَالْخَاطِئَهْ وَمِئَهْ فِئَهْ * فَأَطْلِقْ لَهُ". يَعْنِي:

أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ قَرَأَ بِإِبْدَالِ الْهَمْزَةِ يَاءً مَحْضَةً فِي الْأَلْفَاظِ الثَّلاثَةِ مُطْلَقًا ؛

وَهِيَ: { الْخَاطِيَةُ } ، سَوَاءٌ كَانَ مُعَرَّفًا ، وَهُوَ فِي: { وَالْمُوْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِيَةِ }

فِي الْحَاقَّةِ ؛ أَمْ مُنَكَّرًا ، وَهُوَ فِي: { نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِيَةٍ } فِي الْعَلَقِ .

وَ: { مِيَةٌ } سَوَاءٌ كَانَ مُفْرَدًا نَحْوَ: { وَإِنْ تَكُنْ مِنْكُمُوا مِيَةٌ } ؛ أَمْ مُثَنًّى نَحْوَ:

{ يَغْلِبُواْ مِيَتَيْنِ } .

وَ: {فِيَةٌ } سَوَاءٌ كَانَ مُفْرَدًا نَحْوَ: { فِيَةٌ تُقَاتِلُ } ؛ أَمْ مُثَنًّى نَحْوَ:

{فِي فِيَتَيْنِ } ؛

وَسَوَاءٌ كَانَ مُجَرَّدًا مِنَ اللاَّمِ كَمَا ذُكِرَ ، أَمْ مَقْرُونًا بِهَا ، وَهُوَ فِي: فَلَمَّا

تَرَآتِ الْفِيَتَانِ فِي الْأَنْفَالِ .

وَاخْتُلِفَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي لَفْظِ: { مَوْطِئًا } فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي

التَّوْبَةِ: { وَلَا يَطَوْ نَ مَوْطِـ (ـئًـ/ـيًـ) ـا } ، فَرُوِيَ عَنْهُ فِيهِ الْإِبْدَالُ وَالتَّحْقِيقٌ ؛ وَهَذا

مَعْنَى قَوْلِهِ:"وَالْخُلْفُ فِي مَوْطِئًا (إِ) لَى".

أَخْبَرَ أَنَّ الْمَرْمُوزَ لَهُ بِهَمْزَةِ ( أُوْلاَ ) وَهُوَ أَبُو جَعْفَرٍ يَحْذِفُ هَمْزَةَ:

{ مُسْتَهْزِءُونَ } وَبَابِهِ مِنْ كُلِّ مَا وَقَعَتْ فِيهِ الْهَمْزَةُ مَضْمُومَةً بَعْدَ كَسْرَةٍ