(18) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

تُرْهِبُواْ اشْدُدْ (طِ) ــبْ". فَإِنَّ رُوَيْسًا يَقْرَأُ بِتَشْدِيدِ الْهَاءِ مِنْ: { تُرَهِّبُونَ } ،"

وَأَبَا عَمْرٍو مِنَ الرِّوَايَتَيْنِ يَقْرَأُ بِتَخْفِيفِهَا - فَمَتَى خَالَفَ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ

الثَّلاَثَةِ - سَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ بِكَمَالِهِ ، أَوْ مِنْ حَيْثُ أَحَدِ رَاوِيَيْهِ - أَصْلَهُ مِنَ

الرِّوَايَتَيْنِ مَعًا أَوْ مِنْ إِحْدَاهُمَا فَإِنَّ النَّاظِمَ يَذْكُرُ الْمُخَالِفَ ، وَيَذْكُرُ

قِرَاءَتَهُ ، وَمَتَى وَافَقَ أَحَدُهُمْ بِكَمَالِهِ أَصْلَهُ بِكَمَالِهِ فَإِنَّهُ لَا يَذْكُرُهُ ،

وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ لِأَبِي جَعْفَرٍ ، وَيَعْقُوبَ ؛ وَأَمَّا خَلَفٌ فَإِنْ خَالَفَ اخْتِيَارُهُ

رِوَايَتَهُ عَنْ حَمْزَةَ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَى قِرَاءَتِهِ ، سَوَاءٌ وَافَقَ خَلاَّدًا أَمْ

خَالَفَهُ ، وَإِنْ وَافَقَ اخْتِيَارُهُ رِوَايَتَهُ عَنْ حَمْزَةَ أَهْمَلَ ذِكْرَهُ .

ذَكَرَ فِي الْبَيْتِ السَّابِقِ أَنَّهُ لَا يَذْكُرُ فِي هَذَا النَّظْمِ إِلَّا مَا يُخَالِفُ

فِيهِ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ الثَّلاَثَةِ ، أَوْ أَحَدُ رُوَاتِهِمْ أَصْلَهُ ؛ وَذَكَرَ فِي هَذَا الْبَيْتِ

أَنَّهُ قَدْ يَذْكُرُ الْكَلِمَةَ الْقُرْآنِيَّةَ الْمُخْتَلَفَ فِيهَا وَيَذْكُرُ حُكْمَهَا لِقَارِئٍ ،

أَوْ رَاوٍ ؛ وَتَكُونُ تِلْكَ الْكَلِمَةُ ذَاتَ نَظَائِرَ ؛ وَيَكُونُ الْقَارِئُ أَوِ الرَّاوِي

قَدْ خَالَفَ أَصْلَهُ فِيهَا وَفِي نَظَائِرِهَا وَلَكِنَّ النَّاظِمَ يُطْلِقُ الْكَلِمَةَ وَلَا

يُقَيِّدُهَا بِمَا يَدُلُّ عَلَى شُمُولِ الْحُكْمِ لَهَا وَلِنَظَائِرِهَا اعْتِمَادًا عَلَى

الشُّهْرَةِ ، كَقَوْلِهِ:"وَأُفِّ افْتَحًا (حَـ ) ـقًا". فَإِنَّ يَعْقُوبَ يُخَالِفُ أَصْلَهُ فِي

هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَيَقْرَؤُهَا بِفَتْحِ الْفَاءِ فِي جَمِيعِ مَوَاضِعِهَا ، وَلَكِنَّ النَّاظِمَ

أَطْلَقَهَا وَلَمْ يُقَيِّدْهَا بِمَا يُفِيدُ مُخَالَفَةَ يَعْقُوبَ أَصْلَهُ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ

وَفِي نَظَائِرِهَا، كَقَوْلِهِ:"حَيْثُ وَقَعَتْ"، أَوْ:"جَمِيعًا"أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ اعْتِمَادًا

عَلَى أَنَّهُ اشْتَهَرَ عِنْدَ الْقُرَّاءِ أَنَّ يَعْقُوبَ يُخَالِفُ أَصْلَهُ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ

فِي جَمِيعِ مَوَاضِعِهَا .