الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي (19)

وَقَدْ يَذْكُرُ الْكَلِمَةَ ، وَيَذْكُرُ حُكْمَهَا ، وَقَارِئَهَا ، وَتَكُونُ هَذِهِ

الْكَلِمَةُ ذَاتَ نَظَائِرَ وَلَكِنَّ الْقَارِئَ أَوِ الرَّاوِيَ قَدْ خَالَفَ أَصْلَهُ فِي هَذِهِ

الْكَلِمَةِ فِي هَذَا الْمَوْضُوعِ بِخُصُوصِهِ دُونَ سَائِرِ النَّظَائِرِ وَلَكِنَّ النَّاظِمَ

يُطْلِقُ الْكَلِمَةَ وَلَا يُقَيِّدُهَا بِمَا يُفِيدُ مُخَالَفَةَ الْقَارِئِ أَصْلَهُ فِي هَذِهِ

الْكَلِمَةِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ بِخُصُوصِهِ دُونَ سَائِرِ الْمَوَاضِعِ ؛ وَتَحْتَ

ذَلِكَ صُورَتَانِ: الْأُوْلَى: أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْمَوَاضِعُ مُخْتَلَفًا فِيهَا ، وَلَكِنَّ

هَذَا الْقَارِئَ قَدْ وَافَقَ فِيهَا أَصْلَهُ ، نَحْوُ قَوْلِهِ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ:

"وَ (حُـ) ـزْ كَلِمَتْ". يَعْنِي: أَنَّ يَعْقُوبَ خَالَفَ أَصْلَهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ

بِخُصُوصِهِ ، وَهُوَ: { وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا } فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ ،

فَقَرَأَهُ بِحَذْفِ الْأَلِفِ بَعْدَ الْمِيمِ عَلَى الْإِفْرَادِ ؛ وَأَمَّا بَاقِي الْمَوَاضِعِ ،

وَهِيَ: مَوْضِعَا يُونُسَ ، وَمَوْضِعُ غَافِرٍ ، فَإِنَّ يَعْقُوبَ وَافَقَ أَصْلَهُ فِيهَا

فَقَرَأَهَا بِالْإِفْرَادِ أَيْضًا ؛ فَالنَّاظِمُ أَطْلَقَ الْكَلِمَةَ وَلَمْ يُقَيِّدْهَا بِمَا يَدُلُّ عَلَى

تَخْصِيصِ الْمُخَالَفَةِ بِهَذَا الْمَوْضِعِ كَقَوْلِهِ هُنَا اعْتِمَادًا عَلَى مَا اشْتَهَرَ

عِنْدَ الْقُرَّاءِ أَنَّ يَعْقُوبَ خَالَفَ أَصْلَهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ

وَوَافَقَهُ فِي الْبَاقِي .

الصُّورَةُ الثَّانِيَةُ: أَنْ تَكُونَ الْمَوَاضِعُ الْأُخْرَى مَوْضِعَ اتِّفَاقٍ بَيْنَ

الْقُرَّاءِ ؛ كَقَوْلِهِ فِي سُورَةِ النَّحْلِ:"لِيَجْزِيَ نُونٌ (ا) ذْ". يَعْنِي: أَنَّ أَبَا

جَعْفَرٍ قَرَأَ: { وَلَيَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا } بِالنُّونِ ، فَخَالَفَ أَصْلَهُ فِي هَذَا

الْمَوْضِعِ فَقَطْ ؛ وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الثَّانِي فِي السُّورَةِ ، وَهُوَ: { وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ }

فَإِنَّهُ مُتَّفَقٌ عَلَى قِرَاءَتِهِ بِالنُّونِ ؛ فَالنَّاظِمُ أَطْلَقَ الْكَلِمَةَ وَلَمْ يُقَيِّدْهَا بِمَا

يَدُلُّ عَلَى تَخْصِيصِ مُخَالَفَةِ أَبِي جَعْفَرٍ أَصْلَهُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَقَطْ

كَقَوْلِهِ هُنَا اعْتِمَادًا عَلَى مَا اشْتَهَرَ بَيْنَ الْقُرَّاءِ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ يَخَالِفُ