الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي (45)

وَالْخُلاَصَةُ:

أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ يُسَهِّلُ الثَّانِيَةَ مُطْلَقًا ، وَيُدْخِلُ بَيْنَهُمَا أَلِفًا .وَأَنَّ

يَعْقُوبَ لَا يُدْخِلُ الْأَلِفَ ، وَيُسَهِّلُ مِنْ رِوَايَةِ رُوَيْسٍ ، وَيُحَقِّقُ مِنْ رِوَايَةِ

رَوْحٍ . وَأَنَّ خَلَفًا يُحَقِّقُ الثَّانِيَةَ مِنْ غَيْرِ إِدْخَالٍ مُطْلَقًا كَرَوْحٍ ، وَيُعْلَمُ

ذَلِكَ مِنَ الْمُوَافَقَةِ .

أَمَرَ بِالْإِخْبَارِ ، أَيْ: بِحَذْفِ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ وَإِثْبَاتِ هَمْزَةٍ وَاحِدَةٍ

بَعْدَهَا أَلِفٌ عَلَى سَبِيلِ الْإِخْبَارِ فِي لَفْظِ: { ءَامَنْتُمْ } فِي الْأَعْرَافِ ،

وَالشُّعَرَاءِ ، وَطَهَ ، لِلْمَرْمُوزِ لَهُ بِالطَّاءِ وَهُوَ رُوَيْسٌ . فَبَقِيَ أَبُو جَعْفَرٍ

وَرَوْحٌ وَخَلَفٌ عَلَى مُوَافَقَةِ أُصُولِهِمْ: فَيَقْرَأُ أَبُو جَعْفَرٍ بِإِثْبَاتِ هَمْزَةِ

الِاسْتِفْهَامِ وَتَسْهِيلِ الْهَمْزَةِ الثَّانِيَةِ بَيْنَ بَيْنَ ، وَلَكِنْ لَا يُدْخِلُ أَلِفًا بَيْنَ

الْهَمْزَتَيْنِ لِامْتِنَاعِ إِدْخَالِ أَلِفِ الْفَصْلِ لِأَحَدٍ مِنَ الْقُرَّاءِ بَيْنَ الْهَمْزَتَيْنِ

فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ: { ءَامَنْتُمْ } ْ فِي مَوَاضِعِهَا الثَّلاثَةِ ؛ وَفِي: { ءَأَالِهَتُنَا }

بِالزُّخْرُفِ .

وَيَقْرَأُ رَوْحٌ وَخَلَفٌ بِإِثْبَاتِ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ مَعَ تَحْقِيقِ الثَّانِيَةِ ؛

أَمَّا خَلَفٌ فَعَلَى أَصْلِهِ ؛ وَأَمَّا رَوْحٌ فَيُوَافِقُ أَصْلَهُ فِي إِثْبَاتِ هَمْزَةِ

الِاسْتِفْهَامِ ، وَلَكِنْ يُحَقِّقُ الثَّانِيَةَ بِنَاءً عَلَى قَوْلِهِ:"لِثَانِيهِمَا حَقِّقْ"

( يَـ ) ـمِينٌ"."