الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي (101)

وَقَوْلُهُ:"يَعْمَلُونَ قُلْ * (حَـ) ـوَى". عَطْفٌ عَلَى الْخِطَابِ . يَعْنِي:

أَنَّ يَعْقُوبَ قَرَأَ: { تَعْمَلُونَ } الَّذِي بَعْدَهُ: { قُلْ } بِتَاءِ الْخِطَابِ ، وَهُوَ:

{ وَاللهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (96) قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ ... (97) } . فَقَوْلُهُ: { قُلْ }

تَقْيِيدٌ لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَتْ رَمْزًا . وَقَوْلُهُ:"قَبْلَهُ (أَ) صْلٌ". مَعْنَاهُ: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ

قَرَأَ لَفْظَ: { تَعْمَلُونَ } الَّذِي وَقَعَ فِي التِّلاَوَةِ قَبْلَ اللَّفْظِ الْمَذْكُورِ بِتَاءِ

الْخِطَابِ ، وَهُوَ: { وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا ... (86) } .

وَقَوْلُهُ:"وَبِالْغَيْبِ (فُـ) ـقْ (حَـ) ـلاَ". مَعْنَاهُ: أَنَّ خَلَفًا وَيَعْقُوبَ قَرَآ

هَذَا اللَّفْظَ بِيَاءِ الْغَيْبِ . فَيَكُونُ كُلٌّ مِنَ الْأَئِمَّةِ الثَّلاَثَةِ مُخَالِفًا أَصْلَهُ فِي

هَذَا الْمَوْضِعِ .

يَعْنِي: قَرَأَ الْمَرْمُوزُ لَهُ بِحَاءِ ( حَـ) ـوَى ، وَهُوَ يَعْقُوبُ: وَقُولُواْ

لِلنَّاسِ حَسَنًا بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالسِّينِ ، وَقَرَأَ:" { تُفَادُوهُمْ } بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ"

الْفَاءِ وَأَلِفٍ بَعْدَهَا،

وَقَرَأَ أَيْضًا: { أَوْ نُنْسِهَا } بِضَمِّ النُّونِ الْأُولَى وَكَسْرِ السِّينِ وَتَرْكِ

الْهَمْزِ ، وَ كَذَلِكَ قَرَأَ: { وَلَا تَسْأَلْ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ } بِفَتْحِ الْتَاءِ

وَجَزْمِ اللاَّمِ .

وَأُخِذَتْ قِرَاءَةُ يَعْقُوبَ فِي الْكَلِمَاتِ الْأَرْبَعِ مِنَ اللَّفْظِ ،

فَاسْتَغْنَى بِهِ عَنِ التَّقْيِيدِ .

وَقَوْلُهُ:"وَالضَّمُّ وَالرَّفْعُ (أُ) صِّلاَ". مَعْنَاهُ: أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ قَرَأَ: وَلَا

تُسْأَلُ بِضَمِّ التَّاءِ وَرَفْعِ اللاَّمِ . فَيَكُونُ كُلٌّ مِنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَيَعْقُوبَ

مُخَالِفًا أَصْلَهُ فِي: { وَلَا تَُسْأَلُْ } .