الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي (115)

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ فِي الْمَوْضِعِ الْأَخِيرِ بِالْعَكْسِ ، أَيْ: بِالْخِطَابِ مَعَ

فَتْحِ الْبَاءِ ، وَهُوَ: {فَلَا تَحْسِبَنَّهُمْ ... (188) } . وَقَوْلُهُ:

"كَذِي فَرَحٍ". يَعْنِي: أَنَّ يَعْقُوبَ يَقْرَأُ بِالْخِطَابِ أَيْضًا:

{ لَا تَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ ... (188) } .

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ أَيْضًا: { حَتَّى يُمَيِّزَ } هُنَا ، وَ: { لِيُمَيِّزَ } بِالْأَنْفَالِ ، بِضَمِّ

الْيَاءِ الْأُوْلَى ، وَفَتْحِ الْمِيمِ ، وَكَسْرِ الْيَاءِ الثَّانِيَةِ مُشَدَّدَةً .

وَقَرَأَ خَلَفٌ كَذَلِكَ مِنَ الْمُوَافَقَةِ .

قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ لَفْظَ: { يَحْزُنُ } حَيْثُ وَرَدَ ، وَكَيْفَ أَتَى ، بِفَتْحِ الْيَاءِ ،

وَضَمِّ الزَّايِ ، نَحْوُ: { وَلَا يَحْزُنْكَ } ، { إِنِّي لَيَحْزُنُنِي } ، وَاسْتُثْنِيَ لَهُ مَوْضِعُ

الْأَنْبِيَاءِ ، فَقَرَأَهُ بِضَمِّ الْيَاءِ ، وَكَسْرِ الزَّايِ ، وَهُوَ: لَا يُحْزِنُهُمُ الْفَزَعُ

الْأَكْبَرُ ، فَقِرَاءَتُهُ عَكْسُ قِرَاءَةِ نَافِعٍ فِي جَمِيعِ الْمَوَاضِعِ .

92-سَنَكْتُبُ مَعْ مَا بَعْدُ كَالْبَصْرِ (فُـ) ـزْ يُبَيْـ*ـيِنُنْ يَكْتُمُو خَاطِبْ (حَـ) ـنَا خَفَّفُواْ (طُـ) ـلَى

قَرَأَ خَلَفٌ: { سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ }

بِالنُّونِ الْمَفْتُوحَةِ ، وَضَمِّ التَّاءِ عَلَى الْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ ، { وَقَتْلَهُمُ } بِنَصْبِ

اللاَّمِ ، { وَنَقُولُ } بِالنُّونِ كَالْبَصْرِيِّ وَمَنْ مَعَهُ .

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ: { لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ } بِتَاءِ الْخِطَابِ فِي الْفِعْلَيْنِ .

وَقَرَأَ رُوَيْسٌ: { لَا يَغُرَّنْكَ } هُنَا ، { لَا يَحْطِمَنْكُمْ سُلَيْمَانُ } فِي

النَّمْلِ ، { فَإِمَّا نَذْهَبَنْ بِكَ } ، { أَوْ نُرِيَنْكَ } كِلاَهُمَا فِي الزُّخْرُفِ ، وَلَا

يَسْتَخِفَّنْكَ فِي الرُّومِ ، بِتَخْفِيفِ النُّونِ سَاكِنَةً [ مُخْفَاةً ] فِي الْجَمِيعِ .