(124) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

قَرَأَ يَعْقُوبُ: { وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ } بِحَذْفِ الْأَلِفِ بَعْدَ الْمِيمِ

عَلَى الْإِفْرَادِ كَمَا لَفَظَ بِهِ فِي هَذِهِ السُّورَةِ ؛ وَأَمَّا فِي سُورَةِ يُونُسَ فِي

الْمَوْضِعَيْنِ ، وَفِي سُورَةِ غَافِرٍ ، فَهُوَ عَلَى أَصْلِهِ فِي الْمَوَاضِعِ الثَّلاَثَةِ

بِالْإِفْرَادِ أَيْضًا ؛ وَالنَّاظِمُ لَمْ يُقَيِّدْ بِهَذِهِ السُّورَةِ اعْتِمَادًا عَلَى الشُّهْرَةِ .

وَيُحْتَمَلُ - فِي نَظَرِي - أَنْ يُرَادَ مِنْ قَوْلِهِ: { كَلِمَتْ } : الْعُمُومُ ، يَعْنِي: أَنَّهُ

يَقْرَأُ بِالْإِفْرَادِ فِي جَمِيعِ الْمَوَاضِعِ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ هُنَا بِاعْتِبَارِ أَنَّهُ يُخَالِفُ

أَصْلَهُ فِي هَذِهِ السُّورَةِ .

وَقَرَأَ رَوْحٌ: { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ ... (128) } الَّذِي يَلِي: { لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ... (127) } ،

وَهُوَ الْمَوْضِعُ الثَّانِي فِي السُّورَةِ بِالْيَاءِ ؛ فَتَكُونُ قِرَاءَةُ رُوَيْسٍ

[ نَحْشُرُهُمْ ] بِالنُّونِ مِنَ الْمُوَافَقَةِ ، وَكَذَا قِرَاءَةُ أَبِي جَعْفَرٍ وَخَلَفٍ

بِالنُّونِ مِنَ الْمُوَافَقَةِ أَيْضًا . وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: { وَإِنْ تَكُنْ مَيِّتَةٌ ... (139) } ، إِلَّا أَنْ

تَكُونَ مَيِّتَةٌ ... (145) بِتَاءِ التَّأْنِيثِ فِي: { تَكُنْ } ،وَ { تَكُونَ } ، وَرَفْعِ تَاءِ: { مَيِّتَةٌ } فِي

الْمَوْضِعَيْنِ . وَقَرَأَ خَلَفٌ: { إِلَّا أَنْ يَكُونَ } بِيَاءِ التَّذْكِيرِ.

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ: { وَأَنْ هَذَا (سِـ/صِـ) ـرَاطِيْ } بِتَخْفِيفِ نُونِ: { وَأَنْ } مَعَ سُكُونِهَا .

وَقَرَأَ خَلَفٌ: { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ } هُنَا ،وَ: مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا

دِينَهُمْ فِي الرُّومِ ، بِحَذْفِ الْأَلِفِ بَعْدَ الْفَاءِ ، مَعَ تَشْدِيدِ الرَّاءِ فِي

الْمَوْضِعَيْنِ . وَلَمْ يَأْتِ النَّاظِمُ بِمَا يَدُلُّ عَلَى شُمُولِ الْحُكْمِ لِلسُّورَتَيْنِ

اعْتِمَادًا عَلَى الشُّهْرَةِ .