(148) الْإِيضَاحُ لِمَتْنِ الدُّرَّةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الثَّلَاثِ لِلشَّيْخِ الْقَاضِي

173-وَيَأْمُرُ خَاطِبْ (فِـ) ـدْ/ يَضِيقُ وَعَطْفَهُ انْـ *ـصِبَنَّ وَأَتْبَاعُكَ (حَـ) ـلاَ خَلْقُ (أُ) وْصِلاَ

174-نَزَلْ شُدَّ بَعْدُ انْصِبْ/ وَنَوِّنْ سَبَأْ شِهَا*بِ (حُـ) ـزْ مَكُثَ افْتَحْ ( يَـ) ـا وَأَلَّا ( ا ) تْلُ (طِـ) ـبْ أَلَا (1)

قَرَأَ يَعْقُوبُ وَأَبُو جَعْفَرٍ: { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ ... (17) } بِالْيَاءِ ؛( وَكَذَا

خَلَفٌ مِنَ الْمُوَافَقَةِ ) (2) .

وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: { أَنْ نُتَّخَذَ... (18) } بِضَمِّ النُّونِ ، وَفَتْحِ الْخَاءِ مَبْنِيًّا لِلْمَجْهُولِ .

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ: { وَيَوْمَ تَشَّقَّقُ السَّمَاءُ } ، وَفِي ق~: يَوْمَ تَشَّقَّقُ

الْأَرْضُ بِتَشْدِيدِ الشِّينِ ؛ وَكَذَا أَبُو جَعْفَرٍ وِفَاقًا لِأَصْلِهِ . وَقَرَأَ أَيْضًا:

{ وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ } بِأَلِفٍ بَعْدَ الْيَاءِ عَلَى الْجَمْعِ .

وَقَرَأَ خَلَفٌ: { أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا } بِتَاءِ الْخِطَابِ فِي: { تَأْمُرُنَا } .

[ الشُّعَرَاءُ ]

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ: { وَيَضِيقَ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقَ لِسَانِي ... (13) } .

بِنَصْبِ الْفِعْلَيْنِ . وَقَرَأَ أَيْضًا: { وَأَتْبَاعُكَ الْأَرْذَلُونَ (111) } بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ ،

وَإِسْكَانِ التَّاءِ ، وَإِثْبَاتِ أَلِفٍ بَعْدَ الْبَاءِ ، وَرَفْعِ الْعَيْنِ ، كَمَا نَطَقَ بِهِ .

وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: { إِنْ هَذَا إِلَّا خَلْقُ الْأَوَّلِينَ } بِفَتْحِ الْخَاءِ،

وَإِسْكَانِ اللاَّمِ كَلَفْظِهِ .

وَقَرَأَ يَعْقُوبُ: { نَزَّلَ بِهِ الرُّوحَ الْأَمِينَ } بِتَشْدِيدِ الزَّايِ ، وَنَصْبِ

الْحَاءِ فِي: { الرُّوحَ } ، وَالنُّونِ فِي: { الْأَمِينَ } .

(1) فِي بَعْضِ الْمَرَاجِعِ:"مَكُثَ اِفْتَحْ ( يَـ) ـا وَ (إِ) ذْ (طَـ) ـابَ قُلْ أَلاَ"...مُصَحِّحُهُ .

(2) عِبَارَةُ: ( وَكَذَا خَلَفٌ مِنَ الْمُوَافَقَةِ ) مُوْجُودَةٌ هُنَا ، وَكَذَا فِي طَبْعَةِ الشَّيْخِ قَمْحَاوِيٍّ ،

وَهِيَ خَطَأٌ فِي مَعْنَاهَا ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الْفِعْلَ: { يَحْشُرُهُمْ ... (17) } قَرَأَهُ بِيَاءِ الْغَيْبَةِ: ابْنُ كَثِيرٍ ،

وَحَفْصٌ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ ، وَيَعْقُوبُ ؛ وَقَرَأَ بَاقُوا الْقُرَّاءِ بِنُونِ الْعَظَمَةِ ، وَمِنْهُمْ حَمْزَةُ ، وَمَا دَامَ أَنَّ ابْنَ الْجَزَرِيِّ

لَمْ يَذْكُرْ خِلاَفًا لِخَلَفٍ فِي هَذَا الْفِعْلِ فَهُوَ مُوَافِقٌ لِأَصْلِهِ فِي قِرَاءَتِهِ بِالنُّونِ ؛ فَالصَّوَابُ حَذْفُ هَذِهِ الْعِبَارَةِ ؛

وَدَلِيلُ قِرَاءَةِ الْيَاءِ وَالنُّونِ مِنَ الشَّاطِبِيَّةِ وَالدُّرَّةِ هُوَ:

"وَنَحْشُرُ يَا (دَ) ارٍ (عَـ) ـلاَ"."وَنَحْشُرُ يَا (حُـ) ـزْ (إِ) ذْ"اهـ .

كَتَبَهُ / أَبُو الْأَنْصَارِ الشَّافِعِيُّ الَّذِي أَعَدَّ الْكِتَابَ لِلشَّامِلَةِ .